Tři důvody pro zákaz látky
První důvod byl ekonomický. Hedvábí se dováželo zdaleka a platilo se za něj drahým kovem, takže úřady v tom viděly odliv bohatství ze země. Zákaz nošení omezoval poptávku, jen byl formulován jako morální omezení.
Druhý byl stavovský. Když obchodníci zbohatli natolik, že se mohli oblékat jako šlechta, vnější znak postavení přestal fungovat. Zákon tento rozdíl násilně obnovoval: právo na určité látky a barvy se stávalo výsadou podle původu, ne podle peněz.
- Starověký ŘímSenát projednával zákaz hedvábí pro muže: látka byla považována za změkčilou a výdaje na ni za likvidační pro státní pokladnu.
- Středověká EvropaMěstské řády přesně stanovovaly, komu jsou povoleny které látky, kožešiny a barvy. Provinilci dostávali pokuty a oděv jim mohl být zabaven.
- Japonsko období EdoBohatým obchodníkům se nařizovalo skromné oblečení, aby nevypadali, že stojí výš než válečnická vrstva. Začali proto nosit hedvábí jako podšívku.
Poslední příklad ukazuje, jak to obvykle končilo. Zákaz mířil na to, co bylo vidět, a tak se přepych přesunul dovnitř: strohý oděv s drahou podšívkou se stal samostatným stylem. Zákaz touhu neodstranil, jen změnil její podobu.
Takové zákony téměř nikdy nefungovaly. Musely se vydávat znovu a znovu - nejspolehlivější známka toho, že se porušovaly.
Třetí důvod
Šlo také o ochranu domácí výroby. Tam, kde se rozvíjelo vlastní tkalcovství, se omezení dovozu zaváděla na podporu místních dílen. Morální formulace v zákoně zůstávala, ale ekonomický smysl se obrátil: neomezovat výdaje, ale podporovat domácí výrobce.
Tyto zákony zmizely spolu se zlevňováním látek. Když hedvábí přestalo být vzácné a tovární výroba zpřístupnila okázalé oděvy, nebylo už možné hlídat společenské hranice prostřednictvím oblečení a status se přesunul k jiným věcem.
Zajímavé je i to, jak se obcházely. Zakázaná látka se používala na podšívku, lemy a spodní vrstvy a navrch se oblékalo povolené oblečení. Kontrolovat se muselo doslova ve švech a postupně dohled slábl spolu se samotnými zákazy.
Jaký důvod stál za zákazy hedvábí kromě mravnosti?
Co ukazuje opakované vydávání těchto zákonů?
Zdroje
- Zákony proti přepychu jsou známy ze starověkého Říma, středověkých evropských měst a Japonska období Edo
- jejich opakované vydávání se považuje za známku obtížné vymahatelnosti
Dál v sérii „Móda minulosti“
3 celé články na webu, v aplikaci ještě 3
