Karštas vanduo buvo rankų darbas
Kibiras vandens sveria maždaug 10 kilogramų, o jį reikėdavo atnešti nuo šulinio ar upės. Kad nusipraustų visą kūną, suaugusiam žmogui reikėdavo kelių tokių kibirų, ir kiekvieną dar reikėdavo pašildyti ant krosnies malkomis, kurias taip pat kažkas turėdavo sukapoti ir atnešti. Vienas prausimasis pareikalaudavo valandų kitų žmonių darbo, dažniausiai moterų.
Todėl prausimasis skyrėsi į dvi užduotis. Kasdien prausdavo veidą, kaklą, rankas ir kojas iš ąsočio virš praustuvo, o vandens reikėdavo gerokai mažiau. Viso kūno prausimasis tapdavo įvykiu: jam iš anksto pasiruošdavo, ir jis vykdavo ne kiekvieną savaitę.
Švarūs laikyti marškiniai, ne oda
XVI-XVIII amžių Europoje vanduo pateko į įtariamųjų sąrašą. Po epidemijų miesto pirtys būdavo uždaromos, o gydytojai kartodavo, kad karštas vanduo atveria poras ir įleidžia užkratą. Švara persikėlė į baltinius: dažnai keičiami balti marškiniai buvo laikomi prižiūrėtos išvaizdos įrodymu. Todėl tiek daug dėmesio teko apykaklei ir rankogaliams, vienintelėms marškinių dalims, matomoms iš po suknelės.
Ten, kur išliko rusiška ar suomiška pirtis, prausimasis išlaikė savaitinį ritmą. Jį palaikė ne taisyklė, o krosnis: kūrenti ją dėl vieno žmogaus buvo neūkiška, todėl visi prausdavosi vieną dieną, vienas po kito. Japonijoje pirtys būdavo kūrenamos dažniau, bet vanduo taip pat nebūdavo keičiamas: prieš lipdamas į vonią, kiekvienas nusiprausdavo.
Ne matavimas, o namų tvarkaraštis: darbo dienomis užtekdavo ąsočio, o šeštadienį visiems būdavo iškūrenama pirtis.
Dažniausiai tai būdavo šeštadienis, diena prieš sekmadienio pamaldas. Tačiau ritmas nebuvo įstatymas: miestuose, kuriuose veikė viešosios pirtys, žmonės prausdavosi tada, kai galėdavo, o namuose su tarnais praustuvas su karštu vandeniu miegamajame galėdavo atsirasti bet kurią savaitės dieną.
Perskaityk iki galo Miqo programėlėje
Dar 1 minutė, o pabaigoje - viktorina. Rasi skiltyje „Istorija → Kasdienybė praeityje“
Nukreipk telefono kamerą čia - atsidarys App Store arba Google Play.
Šaltiniai
- Žoržas Vigarello, „Švarus ir purvinas“ (1985) - kūno švaros sampratų istorija
- Ketrin Ašenberg, „Nešvarumai apie švarą“ (2007)