Sıcak su el emeği gerektiriyordu
Bir kova su yaklaşık on kilogramdır ve kuyudan ya da nehirden taşınması gerekir. Bir yetişkinin tüm vücudunu yıkayabilmesi için bu kovalardan birkaç tane gerekir; her birinin ayrıca ocakta, birilerinin kesip getirdiği odunlarla ısıtılması gerekir. Tek bir yıkanma, başkasının saatler süren emeğine mal olurdu ve bu kişi çoğunlukla bir kadındı.
Bu yüzden yıkanmak iki ayrı işe bölündü. Yüz, boyun, eller ve ayaklar her gün bir leğenin üzerinde testiden yıkanır, bunun için de çok daha az su kullanılırdı. Tüm vücudu yıkamak bir olaya dönüşürdü: önceden planlanır ve her hafta gerçekleşmezdi.
Temiz sayılan cilt değil, gömlekti
16.-18. yüzyıl Avrupası'nda su şüpheyle karşılanmaya başladı. Salgınlardan sonra şehir hamamları kapatıldı ve doktorlar sıcak suyun gözenekleri açıp mikropların içeri girmesine izin verdiğini tekrarladı. Temizlik iç çamaşırına taşındı: sık sık değiştirilen beyaz bir gömlek, bakımlı olmanın kanıtı sayılıyordu. Elbisenin altından görünen tek gömlek bölümleri olan yaka ve manşetlere verilen önem de buradan geliyordu.
Rus ve Fin hamamlarının ayakta kaldığı yerlerde yıkanmak haftalık ritmini korudu. Bu ritmi bir kural değil, soba sürdürüyordu: sobayı tek bir kişi için yakmak savurganlık olduğundan herkes aynı gün, peş peşe yıkanıyordu. Japonya'da hamamlar daha sık yakılıyordu ama içindeki su yine değiştirilmiyordu: herkes suya girmeden önce dışını yıkıyordu.
Bir ölçüm değil, evin programı: Hafta içi testi yeterdi, cumartesi herkes için hamam yakılırdı.
Bu gün çoğunlukla pazar ayininden önceki cumartesiydi. Ancak bu ritim bir yasa değildi: halka açık hamamların bulunduğu şehirlerde insanlar ne zaman fırsat bulurlarsa yıkanmaya gider, hizmetçilerin bulunduğu evlerde ise sıcak su dolu bir leğen haftanın herhangi bir günü yatak odasına getirilebilirdi.
Devamını Miqo uygulamasında oku
1 dakika daha, sonunda da bir test. “Tarih → Geçmişte gündelik hayat” bölümünde bulabilirsin
App Store veya Google Play'i açmak için telefonunun kamerasını buraya tut.
Kaynaklar
- Georges Vigarello, Temiz ve Kirli (1985) - beden temizliği anlayışlarının tarihi
- Katherine Ashenburg, Temizliğin Kirli Yüzü (2007)