Горячая вода была ручной работой
Ведро воды - это примерно десять килограммов, которые надо донести от колодца или реки. Чтобы вымыться целиком, взрослому нужно несколько таких вёдер, и каждое ещё надо нагреть: на печи, дровами, которые тоже кто-то нарубил и принёс. На одно мытьё уходили часы чужой работы, и чаще всего женской.
Поэтому мытьё разделилось на две разные операции. Ежедневное умывание - лицо, шея, руки, ноги - делалось из кувшина над тазом, и воды на него уходило в разы меньше. Мытьё целиком становилось событием: его планировали заранее, и случалось оно не каждую неделю.
Чистой считалась рубаха, а не кожа
В Европе XVI-XVIII веков вода попала под подозрение. После эпидемий городские бани закрывали, а врачи повторяли, что горячая вода открывает поры и впускает заразу. Чистоту переселили на бельё: белая рубаха, которую часто меняли, считалась доказательством ухоженности. Отсюда и внимание к воротнику и манжетам - единственным частям рубахи, которые видно из-под платья.
Там, где паровая баня уцелела - русская, финская, - мытьё сохранило недельный ритм. Держался он не на правиле, а на печи: топить ради одного человека было расточительно, поэтому мылись все подряд, в один день. В Японии топили чаще, но воду в ванне тоже не меняли: перед тем как в неё сесть, каждый мылся снаружи.
Не измерение, а расписание двора: в будни хватало кувшина, в субботу топили баню на всех.
Днём этим чаще всего была суббота - накануне воскресной службы. Но ритм не был законом: в городах с общественными банями мыться ходили тогда, когда получалось, а в доме с прислугой таз с горячей водой мог появиться в спальне в любой день недели.
Дочитай в приложении Miqo
Ещё 1 минута - и квиз в конце. Статья - в разделе «История → Быт прошлого»
Наведи камеру телефона - откроется App Store или Google Play.
Источники
- Жорж Вигарелло, «Чистое и грязное» (1985) - история представлений о чистоте тела
- Кэтрин Ашенбург, The Dirty on Clean (2007)