Piramīdas uzbūve
Milzīgu teritoriju nav iespējams tieši pārvaldīt ar dažiem tūkstošiem ierēdņu. Tāpēc vajadzīgi starpnieki: cilvēki, kuri iekasē nodokļus, savervē karavīrus un rūpējas par kārtību uz vietas.
- Metropole: neliela pārvalde
- Starpnieku grupa: amati, skolas, privilēģijas
- Pārējie: nodokļi un darbs bez iespējas tikt augšup
Tālāk mehānisms darbojas pats. Starpnieks turas pie sava amata, jo līdz ar varu zaudētu visu; pārējie par apspiedēju uzskata starpnieku, jo tieši viņš ierodas iekasēt nodokļus un nostājas starp viņiem un lēmumu pieņēmējiem.
Svarīgākais solis ir atšķirību nostiprināt rakstiski. Kamēr piederība grupai ir mainīga, dalījums paliek izplūdis. Tiklīdz tā parādās dokumentā, tautas skaitīšanā vai atsevišķā vēlētāju sarakstā, robeža kļūst stingra un pārmantojama.
Kā tas izskatījās
- Atsevišķas kūrijasBritu Indijā 20. gadsimta sākumā ieviesa atsevišķus vēlētāju sarakstus pēc reliģiskās piederības: balsot tagad varēja tikai par savas grupas locekļiem.
- Ieraksts dokumentāMandāta pārvaldītajā Ruandā piederību grupai ierakstīja personas apliecībās, padarot agrāk mainīgo dalījumu par mūžīgu un pārmantojamu.
- Karavīru atlaseKoloniālā vara karavīrus galvenokārt vervēja no noteiktām tautām, dēvējot tās par "kareivīgām", un izvietoja viņus garnizonos citu tautu vidū.
Visiem šiem gadījumiem ir kas kopīgs: atšķirības pastāvēja jau iepriekš, taču nebija stingras. Pārvaldes mehānisms pārvērta tās kategorijās ar atšķirīgām tiesībām un tādējādi padarīja tās par realitāti.
Smagākais sākās pēc metropoļu aiziešanas. Valsts nonāca tās grupas rokās, kuru gadu desmitiem bija turējuši augšā vai, gluži pretēji, apakšā, un strīds par varu uzreiz kļuva par strīdu par to, kurš te pieder pie savējiem.
Šis paņēmiens pārdzīvoja kolonijas. Tieši tā pati shēma darbojas tur, kur izdevīgi panākt, lai cilvēki ar kopīgu problēmu vainotu cits citu: kaimiņu nodaļu, iebraucējus, citu paaudzi, jebkuru, tikai ne tos, kuri sadala resursus.
Kāda ir principa "skaldi un valdi" būtība?
Kāds solis padarīja dalījumu īpaši noturīgu?
Avoti
- Koloniālisma vēsturnieki paļaušanos uz izraudzītu starpnieku grupu un etnisko un reliģisko kategoriju nostiprināšanu tautas skaitīšanās un dokumentos apraksta kā tipisku pārvaldes praksi. Atsevišķi vēlētāju saraksti pēc reliģiskās piederības Britu Indijā tika ieviesti 1909. gadā, bet piederības grupai ierakstīšana personas apliecībās mandāta pārvaldītajā Ruandā attiecas uz 1930. gadiem. Šādu prakšu saistība ar vēlākajiem konfliktiem ir apspriesta pētnieciskajā literatūrā
Tālāk sērijā „Kolonijas“
2 raksti pilnībā vietnē, vēl 2 - lietotnē
