金字塔式结构
仅凭几千名官员,不可能直接管理一片巨大的领土。因此需要中间人:由他们征税、招募士兵,并负责地方治安。
- 宗主国:少数管理者
- 中间群体:职位、学校、特权
- 其他人:纳税和劳动,无法进入上层
接下来,机制就会自行运转。中间人紧抓住自己的位置,因为一旦失去权力,就会失去一切;其他人则把中间人视为压迫者,因为正是他们来收税,挡在民众和决策者之间。
关键一步,是把这种差异用文字固定下来。只要群体归属仍然可以变动,划分就会比较模糊。一旦归属被写进文件、人口普查记录或单独的选民名单,界线就会变得僵硬,并且代代相传。
它是怎么运作的
- 分立选区20世纪初,英属印度按宗教划分出单独的选民名单:人们从此只能投票给自己群体中的人。
- 写入身份证件在委任统治下的卢旺达,群体归属被写入身份证件,使原本可以变动的划分变成终身且世袭的身份。
- 按群体征兵殖民当局主要从某些民族中招募士兵,称他们“骁勇善战”,并把他们驻扎在其他民族中间。
所有这些情况都有一个共同点:差异原本就存在,但并不僵化。行政机器把它们变成拥有不同权利的类别,也就让这些差异变成了现实。
最艰难的局面始于宗主国撤离之后。国家落入了那个几十年来一直被置于顶层,或反过来一直被压在底层的群体手中,权力之争也立刻变成了“谁才属于这里”的争斗。
这种手段并没有随着殖民地消失。同样的模式会在任何有利可图的地方发挥作用:让面对共同问题的人彼此指责,把责任推给邻近部门、外来者、邻近世代,唯独不指向那些掌握分配权的人。
测测自己1 / 2
“分而治之”的核心是什么?
什么做法让这种划分格外牢固?
来源
- 殖民主义史学者将依靠指定的中间群体,以及在人口普查和文件中固定民族与宗教类别,视为典型的治理手段。英属印度按宗教划分的单独选民名单于1909年引入;在委任统治下的卢旺达身份证件中记录群体归属,则始于1930年代。这些做法与后来冲突之间的联系,在研究文献中已有讨论。
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