VI
Tải vềTải về

Cơ chế “chia để trị” vận hành ra sao

Ban biên tập Miqo · 2 nguồn

Cấu trúc kim tự tháp

Không thể trực tiếp cai quản một lãnh thổ rộng lớn chỉ với vài nghìn quan chức. Vì vậy cần có những người trung gian: họ thu thuế, tuyển lính và giữ gìn trật tự tại địa phương.

  1. Chính quốc: bộ máy nhỏ
  2. Nhóm trung gian: chức vụ, trường học, đặc quyền
  3. Những người còn lại: thuế và lao động, không có quyền tiếp cận cấp trên

Từ đó, cơ chế tự vận hành. Người trung gian bám lấy vị trí của mình vì mất quyền lực cũng đồng nghĩa với mất tất cả; những người còn lại xem họ là kẻ áp bức, vì chính họ đến thu thuế và đứng giữa người dân với những người ra quyết định.

Bước then chốt là ghi sự khác biệt ấy thành văn bản. Chừng nào việc thuộc về một nhóm còn có thể thay đổi, ranh giới vẫn mờ nhạt. Một khi nó xuất hiện trong giấy tờ, cuộc điều tra dân số hoặc danh sách cử tri riêng, ranh giới sẽ trở nên cứng nhắc và được truyền lại qua các thế hệ.

Cơ chế này từng biểu hiện ra sao

Tất cả các trường hợp này có một điểm chung: những khác biệt đã tồn tại từ trước, nhưng chưa cứng nhắc. Bộ máy hành chính biến chúng thành các nhóm có quyền lợi khác nhau, và qua đó khiến chúng trở thành hiện thực.

Điều tồi tệ nhất bắt đầu sau khi các chính quốc rút đi. Nhà nước rơi vào tay nhóm đã bị giữ ở vị trí trên cùng hoặc ngược lại, ở dưới cùng suốt nhiều thập kỷ; và cuộc tranh giành quyền lực lập tức biến thành cuộc tranh giành xem ai mới là người thuộc về nơi này.

Thủ pháp này vẫn tồn tại sau thời thuộc địa. Đúng mô thức ấy hoạt động ở bất cứ nơi nào người ta có lợi khi khiến những người cùng chung một vấn đề đổ lỗi cho nhau: phòng ban bên cạnh, người mới đến, thế hệ kế bên, miễn không phải những người nắm quyền phân bổ.

Tự kiểm tra1 / 2

Cốt lõi của thủ pháp “chia để trị” là gì?

Nguồn

  1. Các sử gia về chủ nghĩa thực dân mô tả việc bộ máy cai trị dựa vào một nhóm trung gian được chỉ định, đồng thời chính thức hóa các nhóm dân tộc và tôn giáo trong các cuộc điều tra dân số và giấy tờ, là những thực hành quản trị điển hình. Các danh sách cử tri riêng theo tôn giáo ở Ấn Độ thuộc Anh được áp dụng từ năm 1909
  2. việc ghi nhóm thuộc về vào giấy tờ tùy thân tại Rwanda dưới chế độ ủy trị có từ thập niên 1930. Mối liên hệ giữa những thực hành này và các xung đột về sau được bàn luận trong các tài liệu nghiên cứu

Tiếp theo trong loạt bài “Thuộc địa”

2 bài viết đọc đầy đủ trên trang web, thêm 2 bài trong ứng dụng

Tất cả bài viết

Còn 2 bài viết của loạt bài này trong ứng dụng

Nằm trong mục “Lịch sử đen tối → Thuộc địa”. Miễn phí.

Bài kiểm tra · 10 câu hỏiBạn hiểu “Thuộc địa” đến đâu?