Zgradba piramide
Ogromnega ozemlja ni mogoče neposredno upravljati z nekaj tisoč uradniki. Zato so potrebni posredniki: ljudje, ki pobirajo davke, novačijo vojake in skrbijo za red na lokalni ravni.
- Metropola: majhna uprava
- Posredniška skupina: položaji, šole, privilegiji
- Vsi drugi: davki in delo brez dostopa do vrha
Nato mehanizem deluje sam od sebe. Posrednik se oklepa svojega položaja, ker z izgubo oblasti izgubi vse; vsi drugi v njem vidijo krivca, saj prav on prihaja po davke in stoji med njimi ter oblastjo.
Ključni korak je, da razliko zapišeš. Dokler je pripadnost skupini spremenljiva, ostaja delitev zabrisana. Ko se pojavi v dokumentu, popisu prebivalstva ali ločenem volilnem seznamu, postane meja toga in dedna.
Kako je to izgledalo
- Ločeni volilni seznamiV Britanski Indiji so na začetku 20. stoletja uvedli ločene volilne sezname po verski pripadnosti: volivci so lahko glasovali le za pripadnike svoje skupine.
- Vpis v dokumentV Ruandi pod kolonialnim mandatom so pripadnost skupini vpisali v osebne dokumente, s čimer je prej spremenljiva delitev postala vseživljenjska in dedna.
- Novačenje v vojskoKolonialne oblasti so vojake novačile predvsem iz nekaterih ljudstev, jih razglašale za »bojevita« in jih nameščale med druga.
Vsem primerom je skupno eno: razlike so obstajale že prej, vendar niso bile toge. Upravni aparat jih je spremenil v kategorije z različnimi pravicami in jih s tem naredil resnične.
Najtežje se je začelo po umiku metropol. Država je pripadla skupini, ki so jo desetletja držali na vrhu ali, nasprotno, na dnu, spor o oblasti pa je takoj postal spor o tem, kdo je tukaj zares domač.
Ta prijem je preživel kolonije. Povsem enak vzorec deluje povsod, kjer je koristno, da ljudje s skupno težavo za krivce štejejo drug drugega: sosednji oddelek, prišleke, sosednjo generacijo - kogar koli, samo ne tistih, ki odločajo, kako se deli.
V čem je bistvo prijema »deli in vladaj«?
Kaj je delitev naredilo posebej trajno?
Viri
- Zgodovinarji kolonializma opiranje uprave na določeno posredniško skupino ter zapisovanje etničnih in verskih kategorij v popisih in dokumentih opisujejo kot značilni praksi upravljanja. Ločene volilne sezname po verski pripadnosti so v Britanski Indiji uvedli leta 1909, vpisovanje pripadnosti skupini v osebne dokumente v Ruandi pod mandatom pa sega v 1930. leta. Povezava med takšnimi praksami in poznejšimi konflikti je obravnavana v raziskovalni literaturi
Naprej v seriji „Kolonije“
2 članka v celoti na spletni strani, še 2 v aplikaciji
