Zašto je Odin dao oko

Jasen Yggdrasil stoji na tri korijena. Ispod jednog od njih nalazi se zdenac koji čuva Mimir: u njegovoj se vodi skriva mudrost, a sam Mimir iz nje pije svakog jutra. Tako je to opisano u djelu Gylfaginning, islandskom prepričavanju mitova zapisanom oko 1220-ih.

Odin dolazi do zdenca i traži da pije. Mimir ga odbija. Cijenu ne određuje onaj koji traži: gutljaj dobiva tek nakon što ostavi oko u vodi. Zašto baš oko, tekstovi ne objašnjavaju; samo kažu da je ondje ostalo.

Ključna je riječ ovdje zalog. U Völuspá proročica kaže da zna gdje je skriveno Odinovo oko: u Mímirovu zdencu. Oko nije razbijeno ni spaljeno - leži na dnu kao ostavljena stvar koju nitko neće otkupiti.

To nije jedini takav slučaj. U Hávamál Odin pripovijeda kako je devet noći visio na stablu, proboden kopljem i žrtvovan samome sebi - nije dobio ni kruha ni pića, a tek je nakon toga uzeo rune. Znanje ne dolazi kao dar: uzima se u zamjenu.

Na isti način dolazi i do medovine pjesništva: cijelo ljeto radi pod tuđim imenom, a zatim lukavstvom uzima ono što je stekao. Oko za jedan gutljaj, devet noći za rune, ljeto tuđeg rada za medovinu. Cijena može biti rad, obmana ili ti osobno - ali ništa se ne dobiva besplatno.

I upravo to priču o oku čini neobičnom. Tekstovi kažu da je u zdencu skrivena mudrost; ne kažu izravno da ondje dobiva sposobnost gledanja u budućnost. Ipak, Odin se poslije ponaša kao netko tko već zna kraj: okuplja vojsku u Valhalli i budi mrtvu proročicu kako bi je pitao o onome što dolazi. Sve završava Ragnarökom, u kojem ga proždire vuk Fenrir.

Znanje ništa ne mijenja - i čini se da je upravo u tome smisao dogovora. Nije se cjenkao za spas. Platio je da korača prema danu koji mu je određen otvorenih očiju - točnije, s jednim otvorenim okom.