Odin Neden Bir Gözünü Verdi

Yggdrasil dişbudak ağacı üç kök üzerinde durur. Bu köklerden birinin altında, Mimir'in bekçilik ettiği bir kuyu vardır: suyunda bilgelik saklıdır ve Mimir her sabah bu sudan içer. Bu anlatım, 1220'li yıllarda kayda geçirilmiş İzlandaca mit anlatısı Gylfaginning'de yer alır.

Odin kuyuya gelir ve içmek için su ister. Ona izin verilmez. Bedeli isteyen taraf belirlemez: Odin, gözünü suya bıraktıktan sonra ancak bir yudum alabilir. Neden özellikle göz olduğu metinlerde açıklanmaz; yalnızca gözün orada kaldığı söylenir.

Buradaki kilit kelime rehindir. Völuspá'da kâhin kadın, Odin'in gözünün nerede saklı olduğunu bildiğini söyler: Mimir'in kuyusunda. Göz parçalanmamış ya da yakılmamıştır - kimsenin geri almayacağı, bırakılmış bir eşya gibi kuyunun dibinde durur.

Bu tek örnek değildir. Hávamál'da Odin, dokuz gece boyunca bir ağaca asılı kaldığını, mızrakla delinmiş ve kendini kendisine kurban etmiş olarak durduğunu anlatır - ona ne ekmek ne de içecek verilmiştir ve ancak bundan sonra runeleri elde etmiştir. Bilgi hediye olarak gelmez: karşılığında bir şey verilerek alınır.

Şiir balını da aynı şekilde elde eder: bütün bir yaz boyunca başka birinin adıyla çalışır, sonra hileyle kazandığı şeyi alır. Bir yudum için bir göz, runeler için dokuz gece, bal için başkasının işinde geçirilen bir yaz. Bedel emek, hile ya da bizzat kendin olabilir - ama hiçbir şey bedavaya gelmez.

Gözün hikâyesini tuhaf kılan da bu. Metinler kuyuda bilgeliğin saklı olduğunu söyler; geleceği görme yetisi verdiği doğrudan söylenmez. Yine de Odin sonu zaten bilen biri gibi davranır: Valhalla'da bir ordu toplar ve gelecek hakkında soru sormak için ölü bir kâhini uyandırır. Her şey, kurt Fenrir'in onu yuttuğu Ragnarök'le sona erer.

Bilgi hiçbir şeyi değiştirmez - görünüşe göre anlaşmanın bütün anlamı da budur. Odin kurtuluş için pazarlık etmemiştir. Belirlenmiş güne gözleri açık, daha doğrusu tek gözü açık bir şekilde ilerlemek için ödeme yapmıştır.