Zašto je Odin dao oko

Jasen Iggdrasil stoji na tri korena. Ispod jednog od njih nalazi se bunar koji čuva Mimir: u njegovoj vodi skrivena je mudrost, a sam Mimir pije iz nje svakog jutra. Tako je opisano u „Gylfaginningu“, islandskom prepričavanju mitova zapisanom oko 1220-ih godina.

Odin dolazi do bunara i moli da pije. Odbijaju ga. Cenu ne određuje onaj ko pita: gutljaj dobija tek pošto ostavi oko u vodi. Zašto baš oko - tekstovi ne objašnjavaju, već samo navode da je tamo ostalo.

Ključna reč ovde je zalog. U „Proročanstvu völve” proročica kaže da zna gde je skriveno Odinovo oko: u Mímirovom bunaru. Oko nije razbijeno niti spaljeno - leži na dnu kao ostavljena stvar koju niko neće otkupiti.

Ovo nije usamljen slučaj. U „Hávamálima“ Odin priča kako je devet noći visio na drvetu, proboden kopljem i prinet na žrtvu samom sebi - nije dobio ni hleb ni piće, a tek je posle toga uzeo rune. Znanje ne dolazi kao poklon: uzima se u zamenu.

Na isti način dolazi i do medovine poezije: celo leto radi pod tuđim imenom, a zatim prevarom uzima ono što je stekao. Oko za jedan gutljaj, devet noći za rune, leto tuđeg rada za medovinu. Cena može biti rad, prevara ili samo ti - ali ništa se ne dobija besplatno.

I upravo to čini priču o oku neobičnom. Tekstovi kažu da je u bunaru skrivena mudrost; nigde se direktno ne kaže da ono daje sposobnost gledanja u budućnost. Ipak, Odin se kasnije ponaša kao neko ko već zna kraj: okuplja vojsku u Valhali i budi mrtvu proročicu da je pita šta dolazi. Sve se završava Ragnarokom, u kojem ga proždire vuk Fenrir.

Znanje ništa ne menja - i čini se da je u tome cela poenta dogovora. Nije se cenkao za spas. Platio je da prema određenom danu ide otvorenih očiju - tačnije, s jednim otvorenim okom.