Zakaj je Odin oddal oko

Jesen Yggdrasil stoji na treh koreninah. Pod eno od njih je vodnjak, ki ga varuje Mimir: v njegovi vodi se skriva modrost, Mimir pa vsako jutro pije iz nje. Tako je opisano v delu »Gylfaginning«, islandski pripovedi o mitih, zapisani v 1220. letih.

Odin pride k vodnjaku in prosi za pijačo. Zavrnejo ga. O ceni ne odloča prosilec: požirek dobi šele, ko pusti svoje oko v vodi. Zakaj prav oko, besedila ne pojasnijo, le sporočijo, da je tam ostalo.

Ključna beseda je tukaj zastava. V »Prerokbi völve« vedeževalka pove, da ve, kje je skrito Odinovo oko: v Mimirjevem vodnjaku. Oko ni razbito ali sežgano - leži na dnu kot odložena stvar, ki je nihče ne bo odkupil.

To ni osamljen primer. V »Govorih Visokega« Odin pripoveduje, kako je devet noči visel na drevesu, preboden s kopjem in žrtvovan samemu sebi - niso mu dali ne kruha ne pijače in šele nato je dvignil rune. Znanje ne pride kot dar: vzameš ga v zameno.

Na enak način pridobi tudi med poezije: celo poletje gara pod tujim imenom, nato pa s prevaro vzame, kar si je pridobil. Oko za en požirek, devet noči za rune, poletje tujega dela za med. Cena je lahko delo, prevara ali ti osebno - vendar nič ne pride zastonj.

In prav zaradi tega je zgodba z očesom nenavadna. Besedila pravijo, da se v vodnjaku skriva modrost; da tam neposredno dobiš sposobnost videti prihodnost, ne omenjajo. Toda pozneje se Odin vede kot nekdo, ki že pozna konec: v Valhalli zbira vojsko in prebudi mrtvo vedeževalko, da bi jo vprašal o prihodnosti. Vse se konča z Ragnarökom, v katerem ga pogoltne volk Fenrir.

Znanje ničesar ne spremeni - in prav v tem je, kot kaže, ves smisel dogovora. Ni se pogajal za rešitev. Plačal je za to, da gre naproti usojenemu dnevu z odprtimi očmi - natančneje, z enim odprtim očesom.