Şəfqət empatiyadan nə ilə fərqlənir

Rəfiqən işdən ixtisar olunduğunu danışır. Empatiya işə düşəndə onun narahatlığı sənin içində öz narahatlığın kimi yüksəlir: boğazın sıxılır, nəbzin sürətlənir, dərhal nəsə etmək istəyirsən. Bu, metafora deyil. İnsan başqasının ağrısını görəndə, öz ağrısı zamanı aktivləşən beyin sahələrinin çoxu onda da aktivləşir: insula payı və ön singulyar qabıq.

Şəfqət başqa cür işləyir. Onun halının pis olduğunu anlayırsan, sənə laqeyd deyil, amma öz halın yenə də sənə məxsus olaraq qalır: ağrı yox, istilik və kömək etmək istəyi. Şəfqət təlimi ilə bağlı araşdırmalarda bu hal ağrı ilə deyil, qayğı və bağlılıqla əlaqəli başqa beyin şəbəkələrinə əsaslanıb.

Yoluxma ilə kömək arasında bütöv bir pilləkən var. Ən aşağıda avtomatik reaksiya dayanır: yeni doğulmuş körpələr başqa körpənin ağladığını eşidəndə ağlamağa başlayırlar - bunu onlara heç kim öyrətməyib. Yuxarıda fərqləndirmə yaranır: bunu o hiss edir, mən yox. Yalnız növbəti mərtəbədə istilik və nəsə etmək niyyəti yaranır.

Başqasının ağrısı sənin içində yüksəlib çıxış yolu tapmırsa, empatiya şəxsi sıxıntıya - başqasının dərdinə görə yaşadığın öz stressinə çevrilir. Sonra beynin onunla öz ağrısına etdiyi kimi davranır: onu azaltmağa çalışır. Onu azaltmağın ən asan yolu uzaqlaşmaqdır. Mövzunu dəyişmək, tez məsləhət vermək, daha az zəng etmək.

Buna şəfqət tükənməsi deyirlər, halbuki əslində sərhədsiz empatiya tükənir. Təcrübələrdə Taniya Zinger və həmkarları bu iki halı ayırırdılar: isti qayğı təlimi kömək etmək istəyini artırırdı, saf empatiya təlimi isə mənfi emosiyaların səviyyəsini. Nümunələr kiçik idi, ona görə bu, sübut olunmuş qanundan çox, işçi modeldir.

Sərhədin özü sadə səslənir. Onun halını hiss edirsən və eyni zamanda bunun ona aid olduğunu xatırlayırsan. Psixoloq Karl Rocers bunu "sanki" qeydi adlandırırdı: bu qeyd olmayanda anlayış yox, yoluxma qalır. Məhz bu qeyd sabah gücünün qalıb-qalmayacağını müəyyən edir.