Kāpēc tieši šie dzīvnieki
Šakāļa piemērs šo loģiku izskaidro vislabāk. Šakāļi patiešām izraka seklus apbedījumus; padarīt šakāli par kapsētas aizbildni nozīmēja pārvērst draudus aizsardzībā - šāds paņēmiens ir pazīstams daudzās kultūrās.
Svarīgi arī tas, ka izskats nebija nemainīgs. Vienu un to pašu dievību atkarībā no laikmeta, vietas un attēlojuma mērķa varēja attēlot gan pilnībā kā dzīvnieku, gan kā cilvēku ar dzīvnieka galvu, gan pilnībā kā cilvēku.
Kā to lasīt
Ēģiptiešu attēls ir tuvāks rakstībai nekā glezniecībai. Galva, galvassega, rokās turētais priekšmets un ādas krāsa - katra detaļa nes nozīmi un ļauj atpazīt tēlu. Attēlu lasīja, nevis vienkārši aplūkoja.
Tāpēc Eiropas glezniecības skatījumā figūras izskatās "nepareizas". Pleci ir pagriezti, galva attēlota profilā, bet acs - pretskatā: netiek parādīts skats no viena punkta, bet gan katras daļas visatpazīstamākais rakurss.
No tā izriet arī piesardzība interpretācijās. Detaļu nozīme trīs tūkstošu gadu laikā mainījās, un tas, kas ir pareizi vienā laikmetā, var būt nepareizi citā - atšķirība starp tiem ir lielāka nekā starp mums un Senās Romas laikmetu.
Atsevišķi jārunā par dzīvniekiem pašiem par sevi. Tos neuzskatīja par dieviem: godināja nevis konkrētu kaķi vai ibisu, bet gan to, ko dzīvnieks pārstāvēja, lai gan dzīvnieku mūmijas izgatavoja milzīgā skaitā.
Izlasi līdz galam Miqo lietotnē
Vēl 1 minūte, un beigās - viktorīna. Meklē sadaļā „Mitoloģija → Ēģiptiešu mīti“
Pavērs telefona kameru šeit - atvērsies App Store vai Google Play.
Avoti
- Senās Ēģiptes tradīcijā jauktos dievību attēlojumos dzīvnieka veidols apzīmēja tā funkciju
- vienas un tās pašas dievības izskats dažādos laikmetos un kontekstos atšķīrās. Ēģiptiešu mākslas pamatā bija figūras daļu visatpazīstamāko rakursu attēlošana, nevis viens skatpunkts