Prečo práve tieto zvieratá
Druhý bod túto logiku vysvetľuje najlepšie. Šakaly naozaj rozrývali plytké hroby; urobiť zo šakala ochrancu cintorína bol spôsob, ako premeniť hrozbu na ochranu, známy v mnohých kultúrach.
Dôležité je aj to, že podoba nebola ustálená. To isté božstvo zobrazovali niekedy ako celé zviera, inokedy ako človeka so zvieracou hlavou a inokedy ako úplného človeka - podľa obdobia, miesta a účelu zobrazenia.
Ako to čítať
Egyptské zobrazenie má bližšie k písmu než k maľbe. Hlava, pokrývka hlavy, predmet v rukách aj farba pokožky nesú význam a umožňujú postavu identifikovať. Zobrazenie sa čítalo, nie iba prezeralo.
Preto postavy z pohľadu európskeho maliarstva vyzerajú „nesprávne“. Plecia sú otočené, hlava je z profilu a oko spredu - nezobrazujú pohľad z jedného bodu, ale najľahšie rozpoznateľný uhol každej časti.
Z toho vyplýva aj opatrnosť pri výklade. Význam detailov sa počas troch tisícročí menil a to, čo platí pre jedno obdobie, môže byť pre iné nesprávne - rozdiel medzi nimi je väčší než rozdiel medzi nami a starovekým Rímom.
Osobitne treba spomenúť zvieratá ako také. Nepovažovali ich za bohov: uctievali nie konkrétnu mačku či ibisa, ale to, čo zviera predstavovalo - hoci zvieracie múmie vyrábali v obrovských množstvách.
Dočítaj v aplikácii Miqo
Ešte 1 minúta a na konci kvíz. Nájdeš ho v sekcii „Mytológia → Egyptské mýty“
Namier sem fotoaparát telefónu a otvorí sa App Store alebo Google Play.
Zdroje
- Zmiešané zobrazenia božstiev v staroegyptskej tradícii využívali podobu zvieraťa na označenie jeho funkcie
- podoba toho istého božstva sa menila podľa období a kontextu. Egyptské výtvarné umenie bolo založené na zobrazovaní najľahšie rozpoznateľných uhlov jednotlivých častí postavy, nie na jednotnom pohľade