De ce tocmai aceste animale
Al doilea exemplu explică cel mai bine logica. Șacalii chiar dezgropau morminte puțin adânci; transformarea șacalului în paznicul cimitirului era un mod de a schimba amenințarea în protecție, întâlnit în multe culturi.
Contează și faptul că forma nu era fixă. Aceeași zeitate putea fi înfățișată ca animal în întregime, ca om cu cap de animal sau ca om în întregime, în funcție de epocă, loc și scopul imaginii.
Cum să o citești
O imagine egipteană este mai apropiată de scris decât de pictură. Capul, coafura, obiectul ținut în mâini și culoarea pielii au fiecare o semnificație și identifică personajul. Imaginea era citită, nu doar privită.
De aceea figurile par „greșite” din perspectiva picturii europene. Umerii sunt întorși, capul este din profil, iar ochiul este văzut din față - nu este redată imaginea dintr-un singur punct, ci unghiul cel mai ușor de recunoscut al fiecărei părți.
De aici rezultă și nevoia de prudență în interpretare. Semnificația detaliilor s-a schimbat de-a lungul celor trei mii de ani, iar ceea ce este valabil pentru o epocă poate fi greșit pentru alta - distanța dintre ele este mai mare decât cea dintre noi și Roma antică.
Merită să facem separat o precizare despre animale ca atare. Ele nu erau considerate zei: oamenii nu venerau o anumită pisică sau un anumit ibis, ci ceea ce reprezenta animalul - deși se făceau mumii de animale în cantități uriașe.
Termină de citit în aplicația Miqo
Încă 1 minut, apoi un quiz la final. Îl găsești în „Mitologie → Mituri egiptene”
Îndreaptă camera telefonului aici ca să deschizi App Store sau Google Play.
Surse
- Imaginile mixte ale zeităților din tradiția egipteană antică foloseau înfățișarea animalului pentru a indica funcția
- aspectul aceleiași zeități varia în funcție de epoci și contexte. Arta egipteană se baza pe redarea unghiurilor cel mai ușor de recunoscut ale fiecărei părți a figurii, nu pe un singur punct de vedere