为什么偏偏是这些动物
胡狼的例子最能说明这种逻辑。胡狼确实会刨开浅埋的墓穴；让胡狼成为墓地的守护者，是把威胁转化为保护的一种方式，许多文化中都能见到这种做法。
形象并不是固定不变的，这一点也很重要。同一个神灵有时被描绘成完整的动物，有时是长着动物头的人，有时则完全是人的形象，具体取决于时代、地点和图像的用途。
如何读懂它
埃及图像更接近文字，而不是绘画。头部、头饰、手中的物品和肤色，每个细节都承载着意义，用来辨认人物。人们是在阅读图像，而不只是观看它。
所以，从欧洲绘画的角度看，这些人物才会显得“不对劲”。肩膀转向一侧，头部是侧面，眼睛却正面朝向观者。它们展示的不是从一个固定视点看到的样子，而是身体各部分最容易辨认的角度。
埃及人物更接近右端：每个细节都在辨认人物，而不是呈现外观
图像像肖像图像像铭文
因此，解读这些图像时也要谨慎。细节的含义在三千年间发生过变化，对一个时代成立的解释，对另一个时代可能就是错的，这两个时代之间的距离，比我们与古罗马之间的距离还要大。
还要把动物本身区分开来。人们并不认为动物就是神：他们崇拜的不是某一只猫或某一只朱鹭，而是动物所代表的东西，尽管动物木乃伊曾被大量制作。
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来源
- 古埃及传统中的神灵混合形象，用动物的形态来标示其职能；同一个神灵的形象会随时代和语境而变化。埃及艺术的构成原则，是呈现人物各部分最容易辨认的角度，而不是采用单一视点。