Porquê estes animais
O segundo exemplo explica melhor a lógica. Os chacais desenterravam, de facto, sepulturas pouco profundas; fazer do chacal o guardião de um cemitério era uma forma de transformar uma ameaça em proteção, uma prática conhecida em muitas culturas.
Também é importante que a forma não fosse fixa. A mesma divindade podia ser representada como um animal inteiro, como uma pessoa com cabeça de animal ou como uma pessoa totalmente humana, dependendo da época, do lugar e da finalidade da imagem.
Como ler isto
Uma imagem egípcia está mais próxima da escrita do que da pintura. A cabeça, o toucado, o objeto que a figura segura e a cor da pele têm, cada um deles, um significado e identificam a personagem. A imagem era lida, não simplesmente observada.
É por isso que as figuras parecem «erradas» do ponto de vista da pintura europeia. Os ombros estão virados, a cabeça está de perfil e o olho aparece de frente: não mostram uma vista a partir de um único ponto, mas o ângulo mais reconhecível de cada parte.
Daqui resulta também a necessidade de ter cuidado com as interpretações. O significado dos detalhes mudou ao longo de três mil anos, e o que é válido para uma época pode estar errado para outra - a distância entre elas é maior do que a distância entre nós e a Roma Antiga.
Também é importante distinguir os animais propriamente ditos. Não eram considerados deuses: as pessoas veneravam não um gato ou um íbis específico, mas aquilo que o animal representava - embora fossem feitas múmias de animais em enormes quantidades.
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Fontes
- As imagens mistas de divindades na tradição egípcia antiga usavam a forma de um animal para indicar a sua função
- o aspeto da mesma divindade variava consoante as épocas e os contextos. A arte egípcia baseava-se na apresentação dos ângulos mais reconhecíveis de cada parte da figura, e não num único ponto de vista