Varför just de här djuren
Det andra exemplet förklarar logiken bäst. Schakaler grävde verkligen upp grunda gravar. Att göra schakalen till kyrkogårdens väktare var ett sätt att förvandla ett hot till skydd, en föreställning som är känd i många kulturer.
Det är också viktigt att komma ihåg att utseendet inte var fast. Samma gudom kunde avbildas som ett helt djur, som en människa med djurhuvud eller som helt mänsklig, beroende på tid, plats och bildens syfte.
Så läser du bilden
En egyptisk bild ligger närmare skrift än måleri. Huvudet, huvudbonaden, föremålet i händerna och hudfärgen bär var och en på en betydelse och identifierar figuren. Bilden lästes, inte bara betraktades.
Därför ser figurerna också "fel" ut ur det europeiska måleriets perspektiv. Axlarna är vridna, huvudet visas i profil och ögat framifrån. Man visar inte en vy från en enda punkt, utan den mest igenkännliga vinkeln av varje del.
Det innebär också att du bör vara försiktig med tolkningar. Detaljernas betydelse förändrades under tre tusen år, och det som stämmer för en epok kan vara fel för en annan, eftersom avståndet mellan dem är större än mellan oss och det antika Rom.
Det är också viktigt att skilja på djuren i sig. De betraktades inte som gudar: man dyrkade inte en viss katt eller ibis, utan det som djuret representerade, även om djurmumier tillverkades i enorma mängder.
Läs klart i Miqo-appen
1 minut kvar, sedan ett quiz i slutet. Du hittar den under ”Mytologi → Egyptiska myter”
Rikta mobilkameran hit för att öppna App Store eller Google Play.
Källor
- Gudabilder med blandade drag i den forntida egyptiska traditionen använde djurets form för att ange dess funktion. Samma gudoms utseende varierade mellan olika epoker och sammanhang. Egyptisk bildkonst byggde på att visa de mest igenkännliga vinklarna av figurens olika delar, snarare än en enda synvinkel