Kalabalıkta utanç neden kaybolur

Utanç, eylemden çok tanıkla ilgili bir duygudur. Yapılanı özellikle seninle - yüzünle, adınla, ertesi günkü itibarınla - ilişkilendirebilecek birine ihtiyaç duyar. Bu yüzden aynı taşkınlık, başka bir şehirde yabancıların önünde ve apartmandaki komşularının önünde farklı gelir.

Kalabalıkta bu bağ kopar. Karanlık, aynı kıyafetler, kapüşonlar, çevrende yüz sırt - seni diğerlerinden ayırmayı sağlayan işaretler kaybolur. Yanındaki insanların dikkati artık doğrudan sana yönelmez ve genellikle "Dışarıdan nasıl görünüyor?" diye soran içindeki gözlemci susar. Buna sorumluluğun dağılması da eklenir: herkes bağırıyorsa, kimse tek başına bağırmış sayılmaz.

En çarpıcı test, Edward Diener ve çalışma arkadaşlarının 1976'da yayımlanan Cadılar Bayramı deneyiydi. Şeker toplamaya gelen çocuklar antreye alındı, bir şeker almaları istendi ve yalnız bırakıldı. Bazı çocuklara önce adları ve adresleri soruldu, bazılarına sorulmadı; bazıları tek başına, bazılarıysa grupla geldi.

İlk açıklama basitti: kalabalık frenleri kaldırır, vahşilik ortaya çıkar. Ama laboratuvardaki tekrar deneylerinde etki anlatıldığı kadar güçlü çıkmıyor ve daha sonraki çalışmalar mekanizmayı farklı açıklıyor. Kitlenin içinde erirken kuralsız kalmazsın - kendini kişisel ölçütüne göre değerlendirmeyi bırakır, burada ve şimdi grubun koyduğu ölçütü benimsersin.

Bu yüzden bazı kalabalıklar, içlerindeki insanların tek başınayken gösterdiğinden daha iyi davranır. Gönüllülerden oluşan bir insan zincirinde ya da herkesin şarkı söylediği bir stadyumda anonimlik de aynı şekilde gülünç görünme korkusunu azaltır. Ortadan kalkan vicdan değil, öne çıkma çekingenliğidir - seni nereye götüreceğine ise çevrendeki çoğunluğun yaptığı şey karar verir.

Bu yüzden önemli olan kalabalığın büyüklüğü değil, içindeki tek tek insanların ne kadar ayırt edilebilir olduğudur. Birbirini adıyla tanıyan 5 kişi, aynı atkıları takmış 200 yabancıdan utancı daha iyi korur.