Zašto stid nestaje u gomili

Stid je emocija koja se manje tiče postupka, a više svedoka. Potreban mu je neko ko može da poveže ono što je urađeno baš s tobom: s tvojim licem, imenom, sutrašnjim ugledom. Zato se isti ispad drugačije doživljava među neznancima u drugom gradu nego pred komšijama iz zgrade.

U gomili se ta veza prekida. Mrak, ista odeća, kapuljače, stotine leđa oko tebe - nestaju znaci po kojima te je moguće izdvojiti od drugih. Pažnja ljudi u blizini više nije usmerena baš na tebe, a unutrašnji posmatrač, koji obično pita „kako to izgleda sa strane?“, utihne. Tome se pridružuje i rasplinjavanje odgovornosti: ako svi viču, ne viče niko pojedinačno.

Najilustrativniji je eksperiment Edvarda Dinera i kolega tokom Noći veštica, objavljen 1976. Decu koja su došla po slatkiše puštali su u predsoblje, tražili od njih da uzmu jednu bombonu, pa odlazili. Neku decu su prethodno pitali za ime i adresu, a neku nisu; neka su dolazila sama, druga u grupi.

Prvo objašnjenje zvučalo je jednostavno: gomila skida kočnice i na površinu izbija divlje. Ali u laboratorijskim ponavljanjima efekat je slabiji nego što prepričavanja sugerišu, a kasniji radovi drugačije opisuju mehanizam. Kada se utopiš u masi, ne ostaješ bez pravila - prestaješ da se meriš ličnim merilom i preuzimaš ono koje grupa postavlja ovde i sada.

Otuda i gomile koje se ponašaju bolje nego što bi se svako ponašao pojedinačno. Anonimnost u lancu volontera ili na stadionu gde svi pevaju jednako uklanja strah da ćeš izgledati smešno. Ne briše se savest, već oprez da se ne izdvojiš - a kuda će te to odvesti, odlučuje ono što radi većina oko tebe.

Zato nije važna veličina gomile, već koliko se u njoj razlikuje pojedinac. Petoro ljudi koji se znaju po imenu bolje čuva stid nego 200 neznanaca u istim šalovima.