Kodėl minioje dingsta gėda

Gėda - emocija, susijusi ne tiek su poelgiu, kiek su liudytoju. Jai reikia žmogaus, kuris galėtų susieti tai, kas padaryta, būtent su tavimi: tavo veidu, vardu, rytdienos reputacija. Todėl tas pats išsišokimas tarp nepažįstamųjų svetimame mieste ir tarp laiptinės kaimynų jaučiasi skirtingai.

Minioje šis ryšys nutrūksta. Tamsa, vienodi drabužiai, gobtuvai, aplink šimtas nugarų - išnyksta požymiai, pagal kuriuos tave galima atskirti nuo kitų. Šalia esančių žmonių dėmesys nebėra nukreiptas asmeniškai į tave, o vidinis stebėtojas, paprastai klausiantis „kaip tai atrodo iš šalies?“, nutyla. Prie to prisideda atsakomybės išsklaidymas: jei šaukia visi, konkrečiai nešaukia niekas.

Akivaizdžiausias pavyzdys - Edwardo Dienerio ir kolegų Helovino eksperimentas, paskelbtas 1976 metais. Saldainių atėjusius vaikus įleisdavo į prieškambarį, prašydavo paimti vieną saldainį ir išeidavo. Kai kurių vaikų prieš tai paklausdavo vardo ir adreso, kitų - ne; vieni ateidavo po vieną, kiti - grupėmis.

Pirmasis paaiškinimas skambėjo paprastai: minia nuima stabdžius, ir į paviršių prasiveržia laukiniškumas. Tačiau laboratoriniuose pakartojimuose poveikis silpnesnis, nei pasakojimuose, o vėlesni darbai mechanizmą aprašo kitaip. Ištirpdamas masėje nelieki be taisyklių - tiesiog nustoji vertinti save pagal asmeninį matą ir perimi tą, kurį čia ir dabar nustato grupė.

Todėl kai kurios minios elgiasi geriau nei kiekvienas žmogus atskirai. Anonimiškumas savanorių grandinėje ar stadione, kuriame dainuoja visi, taip pat gali panaikinti baimę atrodyti juokingai. Išnyksta ne sąžinė, o atsargumas išsiskirti - o kur tai nuves, priklauso nuo to, ką daro dauguma aplink.

Todėl svarbus ne minios dydis, o tai, kiek joje išsiskiria atskiras žmogus. 5 žmonės, pažįstantys vieni kitus vardais, geriau išsaugo gėdos jausmą nei 200 nepažįstamųjų su vienodais šalikais.