Kāpēc pūlī pazūd kauns

Kauns ir emocija, kas saistīta ne tik daudz ar pašu rīcību, cik ar liecinieku. Tam vajag kādu, kurš paveikto var saistīt tieši ar tevi: tavu seju, vārdu, reputāciju rīt. Tāpēc viens un tas pats izlēciens svešinieku priekšā svešā pilsētā un mājas kaimiņu klātbūtnē jūtas atšķirīgi.

Pūlī šī saikne pārtrūkst. Tumsa, vienāds apģērbs, kapuces, simts muguru visapkārt - pazūd pazīmes, pēc kurām tevi var atšķirt no pārējiem. Cilvēku uzmanība vairs nav vērsta tieši uz tevi, un iekšējais vērotājs, kurš parasti jautā: "Kā tas izskatās no malas?", apklust. Klāt nāk atbildības izkliedēšanās: ja kliedz visi, īsti nekliedz neviens.

Uzskatāmākais pārbaudījums bija Edvarda Dīnera un kolēģu Helovīna eksperiments, kas publicēts 1976. gadā. Bērnus, kuri bija ieradušies pēc saldumiem, ielaida priekštelpā, lūdza paņemt vienu konfekti un atstāja vienus. Dažiem bērniem pirms tam pajautāja vārdu un adresi, citiem - ne; daži ieradās vieni, citi kompānijā.

Pirmais skaidrojums bija vienkāršs: pūlis noņem bremzes, un izlaužas mežonīgums. Taču laboratorijas pētījumu atkārtojumos efekts ir vājāks, nekā liek domāt pārstāsti, un vēlākos pētījumos mehānisms aprakstīts citādi. Izšķīstot masā, tu nepaliec bez noteikumiem - tu pārstāj vērtēt sevi pēc savas personiskās mērauklas un pieņem to, ko šeit un tagad nosaka grupa.

Tāpēc ir pūļi, kas uzvedas labāk nekā to dalībnieki pa vienam. Anonimitāte brīvprātīgo ķēdē vai stadionā, kur dzied visi, tikpat labi noņem bailes izskatīties smieklīgi. Izzūd nevis sirdsapziņa, bet piesardzība izcelties - un kurp tā tevi vedīs, nosaka tas, ko dara vairākums apkārt.

Tāpēc svarīgs nav pūļa lielums, bet tas, cik labi tajā atšķirams katrs cilvēks. Pieci cilvēki, kuri viens otru pazīst vārdā, kaunu saglabā labāk nekā divsimt svešinieku vienādos šallēs.