Xấu hổ cần một người chứng kiến nhận ra bạn
Xấu hổ là cảm xúc không hẳn xoay quanh hành động, mà xoay quanh người chứng kiến. Nó cần ai đó có thể gắn điều đã xảy ra với chính bạn: khuôn mặt, tên tuổi, danh tiếng của bạn ngày mai. Vì thế, cùng một trò lố trước người lạ ở thành phố khác và trước hàng xóm cùng chung cư lại đem đến cảm giác khác nhau.
Trong đám đông, mối liên kết ấy đứt đoạn. Bóng tối, quần áo giống nhau, mũ trùm đầu, hàng trăm tấm lưng xung quanh - những dấu hiệu giúp phân biệt bạn với người khác biến mất. Sự chú ý của người bên cạnh không còn hướng riêng vào bạn, và người quan sát bên trong vốn thường hỏi "Trông việc này thế nào trong mắt người khác?" cũng im tiếng. Thêm vào đó là sự phân tán trách nhiệm: nếu tất cả đều hét, thì chẳng ai cụ thể đang hét cả.
Minh họa rõ nhất là thí nghiệm Halloween của Edward Diener và cộng sự, công bố năm 1976. Những đứa trẻ đến xin kẹo được mời vào tiền sảnh, được dặn chỉ lấy một viên kẹo, rồi người lớn rời đi. Trước đó, một số em được hỏi tên và địa chỉ, số khác thì không; có em đến một mình, có em đi cùng nhóm.
Trẻ không nêu tên và đi theo nhóm lấy thừa kẹo trong gần 6 trên 10 trường hợp. Đi một mình và đã nêu danh tính thì chưa đến 1 trên 10.
Không phải lương tâm biến mất, mà là nỗi sợ khác biệt
Lời giải thích đầu tiên nghe thật đơn giản: đám đông gỡ bỏ sự kiềm chế, khiến bản năng hoang dã trỗi dậy. Nhưng trong các lần lặp lại ở phòng thí nghiệm, hiệu ứng này yếu hơn những gì người ta kể lại, và các nghiên cứu sau đó mô tả cơ chế theo cách khác. Khi hòa tan vào đám đông, bạn không trở nên không có quy tắc - bạn ngừng đánh giá mình bằng thước đo cá nhân và lấy thước đo mà nhóm đặt ra ngay lúc đó.
Trong đám đông, con người mất đạo đức và trở nên man rợ.
Họ đổi thước đo. Trong một thí nghiệm, những người tham gia ẩn danh mặc đồng phục giống trang phục y tế cư xử ôn hòa hơn những người dễ nhận diện: tính ẩn danh khuếch đại gợi ý từ trang phục, chứ không phải sự tàn nhẫn.
Đó là lý do có những đám đông cư xử tốt hơn khi từng người đứng riêng lẻ. Tính ẩn danh trong một hàng người tình nguyện hoặc ở sân vận động nơi mọi người cùng hát cũng có thể xóa đi nỗi sợ trông mình lố bịch. Không phải lương tâm bị xóa đi, mà là sự dè chừng khi nổi bật - và kết cục sẽ ra sao phụ thuộc vào điều đa số người xung quanh đang làm.
Vì vậy, điều quan trọng không phải quy mô đám đông, mà là mỗi người trong đó có thể được nhận ra đến mức nào. 5 người biết tên nhau vẫn giữ được cảm giác xấu hổ hơn 200 người lạ quàng khăn giống nhau.
Vì sao cảm giác xấu hổ có thể yếu đi trong đám đông?
Điều gì định hình mạnh nhất hành vi trong đám đông ẩn danh?
Nguồn
- Diener, Fraser, Beaman, Kelem, "Tác động của các biến số phi cá thể hóa lên hành vi lấy cắp ở trẻ em xin kẹo Halloween", Tạp chí Tâm lý học Nhân cách và Xã hội, 1976
- Johnson, Downing, cùng tạp chí, 1979
- Postmes, Spears, phân tích gộp về phi cá thể hóa, Bản tin Tâm lý học, 1998
Tiếp theo trong loạt bài “Tâm lý đám đông”
3 bài viết đọc đầy đủ trên trang web, thêm 3 bài trong ứng dụng
