Vərdiş niyə dördüncü gün pozulur

Birinci gün sən etməkdən çox, qərar verirsən. Qərarın özü artıq xoşdur: planın yaranıb və sanki bir az başqa insan olmusan. İkinci və üçüncü gün hərəkət hələ də hadisə sayılır: nəzərə çarpır, bütün gün onu xatırlayırsan və öhdəsindən gəldiyini qeyd edirsən.

Amma yenilik tükənən resursdur. Hərəkət təkrarlandıqca məhz buna görə sönür. Dördüncü dəfə qaçış artıq qaçış kimi yox, sadəcə çərşənbə axşamı səhəri kimi görünür: qeyd ediləsi heç nə yoxdur, içində heç kim alqışlamır.

İkinci xətt - avtomatizm - başqa sürətlə yüksəlir. Səbəbin («qəhvə süzdün») hərəkəti özü-özünə ardınca gətirməsi üçün bu əlaqəyə onlarla təkrar lazımdır: tədqiqatlarda hesab günlərlə yox, həftələr və aylarla aparılır.

İki xəttin arasında boşluq qalır. Yenilik artıq azalıb, avtomatizm isə hələ yüksəlməyib və bu aralıqda hərəkət yalnız iradə hesabına davam edir - bütün yanacaqların ən etibarsızı ilə. Dördüncü gün xüsusi deyil: sadəcə hərəkətin qarşılığında özündən başqa heç nə vermədiyi ilk gündür. Buradakı rəqəm şərtidir: «məhz dördüncü gün» ölçülmüş qanun yox, müşahidədir; etibarlı şəkildə təsvir edilən onun düşdüyü tarix yox, boşluğun özüdür.

Elə buna görə də bir gün buraxmaq həmin buraxmanın özündən daha ağır təsir edir: elə gəlir ki, zəncir qırılıb və saymağa yenidən başlamalısan.

Ardıcıl günlərin sayğacı bu hissi gücləndirir. O, bunu neçə dəfə etdiyini yox, ard-arda neçə dəfə yarı yolda qalmadığını göstərir. Dörd gündən sonra sıfır görmək həmin 4 günün sayılmadığı təsiri yaradır, halbuki təkrarlar yoxa çıxmayıb.

Deməli, ardıcıl günləri yox, yerinə yetirmə payını saymaq lazımdır. Uğursuz keçən dördüncü gün heç nəyi həll etmir. Uğursuz keçən və cəhdin sonu elan edilən gün isə hər şeyi həll edir.