Šis žodis reiškia „dievų lemtį“, o ne „prieblandą“
Senojoje islandų kalboje žodis ragnarök sudarytas iš ragna - „dievų“ ir rök - „lemtis, nuosprendis, tai, kas nulemta“. Pažodžiui - dievams skirta dalia. Šalia yra panašus žodis ragnarøkkr, reiškiantis „dievų prieblandą“, ir būtent jis įsitvirtino Europos kultūroje - iš čia ir Wagnerio „Dievų žūtis“. Skiriasi vienas balsis, bet prasmė iš esmės kitokia: prieblanda - apie tai, kaip lėtai gęsta šviesa, o lemtis - apie tai, kad atomazga įrašyta į pasaulį nuo pat pradžių.
Visa tai žinome iš dviejų XIII amžiaus islandų knygų: „Völvos pranašystės“ „Vyresniojoje Eddoje“ ir Snorri Sturlusono „Jaunesniosios Eddos“. Jas užrašė krikščionys, praėjus daugiau kaip 200 metų nuo Islandijos krikšto, ir iki šiol ginčijamasi, kiek jose liko pagonybės, o kiek perimta iš krikščioniškų pasakojimų apie laikų pabaigą. Vis dėlto pats siužetas nuoseklus ir rutuliojasi žingsnis po žingsnio.
Fimbulžiema. Trys žiemos iš eilės, tarp jų nėra nė vienos vasaros. Kartu su šalčiu suyra giminystės ryšiai: brolis stoja prieš brolį.
Užgęsta saulė. Vilkas praryja saulę, žvaigždės nukrinta nuo dangaus, dreba žemė ir nutrūksta visos grandinės.
Mūšis Vigrido lauke. Heimdalis papučia ragą. Odinas žūsta Fenriro nasruose, o Toras nužudo pasaulio gyvatę ir miršta nuo jos nuodų.
Gaisras ir tvanas. Surtas užlieja pasaulį ugnimi, o žemė nugrimzta po vandeniu.
Viskas prasideda ne nuo mūšio, o nuo šalčio: iš pradžių pasaulis tiesiog nustoja atitirpti. Kai kurie tyrėjai šį vaizdinį sieja su prisiminimu apie staigų VI amžiaus atšalimą, kai po didelių išsiveržimų Šiaurės Europoje kelerius metus iš eilės nebuvo įprastos vasaros. Tai tik hipotezė: nuo to atšalimo iki mito užrašymo praėjo daugiau kaip 600 metų.
Fimbulžiema: trys žiemos iš eilės, tarp jų nėra vasaros
Visi pasaulio sluoksniai sugriūva vienu metu
Žūsta ne tik dievai. Eddose pasaulis aprašomas sluoksniais: dievų tvirtovė viršuje, žmonių pasaulis viduryje, mirusiųjų pasaulis apačioje - šaltiniuose nėra viso žemėlapio, o trys sluoksniai yra įprasta rekonstrukcija. Sugriūva visas statinys: vilkas ištrūksta iš grandinės, gyvatė išnyra iš jūros, iš pietų ateina ugnis. Ribos, laikiusios viską savo vietose, nustoja egzistuoti.
- Asgardas - dievai
- Midgardas - žmonės
- Helė - mirusieji
Neįprasčiausia tai, kad dievai iš anksto žino pabaigą. Todėl Odinas Valhaloje telkia žuvusius karius: jis rengia kariuomenę mūšiui, kurio baigtis jam jau išpranašauta. Niekas nebando Ragnaröko atšaukti, niekas nėra teisiamas, o teisumas nieko neišgelbsti. Tai ne bausmė pasauliui ir ne egzaminas, o dievams skirta lemtis, kuri tiesiog išsipildys.
Ir mito pabaiga nėra tuščia. Iš jūros iškyla nauja žalia žemė, sugrįžta Baldras, išlikę dievai žolėje randa savo auksines žaidimo figūrėles, o du žmonės - Lífas ir Lífþrasiras - išeina iš giraitės, kurioje pralaukė gaisrą. Pasaulis nepanaikinamas - jis pereina visišką žūtį ir prasideda iš naujo.
Kodėl Ragnarökas nėra tiesiog galutinė katastrofa?
Kuo Ragnarökas skiriasi nuo bausmės už nusižengimus?
Šaltiniai
- „Vyresnioji Edda“, „Völvos pranašystė“
- Snorri Sturlusono „Jaunesnioji Edda“, Islandija, apie 1220-uosius metus. Apie krikščionybės įtaką šiems tekstams - komentarai akademiniuose Eddų leidimuose
Toliau serijoje „Skandinavų mitai“
2 straipsniai visu tekstu svetainėje, dar 3 - programėlėje
