平靜時的你,和受到誘惑時的你,是兩個不同的人
吃飽的你無法理解飢餓的你,睡飽的你也無法理解疲憊的你。心理學家把這稱為對自己的同理心落差:人在平靜時,很難充分想像之後的渴望會有多強烈。所以,星期一做出的承諾,到星期五時會像是別人說的。
這會導出一個令人不太舒服的結論:意志力不是可靠的賭注。你偏偏會在意志力最薄弱的時候需要它。奧德修斯沒有等到懸崖邊才和自己爭辯,而是提前讓爭辯變得不可能。
別把意志力留到受到誘惑的那一刻才鍛鍊。趁現在還容易做選擇時,先把選擇的時刻拿掉。
這在今天會是什麼樣子
這個技巧並沒有消失,只是桅杆換了樣子。發薪日就自動轉進儲蓄的錢,而不是等到月底才存。家裡沒有的食物,也就不可能在半夜吃到。還有一種應用程式,會在你早上設定的使用上限到了之後,關閉動態消息。
所有做法的機制都一樣:在渴望和行動之間設一道障礙,而在渴望出現時,移除障礙比單純撐過衝動更困難。障礙不需要很大,只要能拖延幾分鐘就夠了:通常,衝動的浪潮會在你解開繩結之前就退去。
- 把好事自動化:自動發生的事,不需要你做決定。
- 別完全消除誘惑,而是降低它的可及性,延遲1分鐘就夠了。
- 提前做決定並說出口:你要做什麼,以及什麼時候做。
- 找別人一起參與:對別人做出的承諾,比對自己做出的更難違背。
還有另一面,神話比生產力建議更誠實地描述了這一點。奧德修斯仍然大喊、掙扎,繩子也被拉得更緊。這個技巧不會讓誘惑變得愉快,只是不讓誘惑替你做決定。你還是得撐過那段時間。
所以,這些方法最好少量且有針對性地使用。你不可能同時在10個方向把自己綁住,否則生活中的每一步都會撞上自己設下的限制。桅杆應該用在那些你已經確定自己會失控的地方。
測試一下自己1 / 2
如果你已經知道自己的「塞壬」,要怎麼降低失控的風險?
為什麼不該在所有方面都限制自己?
來源
- 平靜狀態與受誘惑狀態之間的同理心落差,由喬治・洛文斯坦在1990-2000年代提出。在經濟學中,自我約束的技巧稱為約束機制。
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