Həbsxana insanı necə dəyişir

Sosioloq Erving Goffman qapalı müəssisəyə qəbul prosedurunu belə təsvir edib: şəxsi geyim götürülür, forma verilir, əşyalar siyahıya alınır, adın çox vaxt nömrə ilə əvəzlənir, həmin andan etibarən isə cədvəlini başqası tərtib edir. O, bunu «mən»in mortifikasiyası adlandırıb - qəddarlıq yox, insanın əvvəllər özünü tanıtmaq üçün istifadə etdiyi hər şeyi əlindən alan bir konveyer.

Sonra seçim imkanının olmaması işə düşür. İçəridə nə vaxt qalxacağını, nə yeyəcəyini, hara gedəcəyini özün qərarlaşdırmırsan: sənin yerinə qərar verilir. Seçmək bacarığı yox olmur, amma məşq edilmir - gipsə alınmış əzələ kimi. Buna görə uzun müddət cəza çəkdikdən sonra insanlar çox vaxt eyni şeyi deyirlər: onlarla çörək növü olan rəfin qarşısında dönüb getmək istəyirsən.

Hələ 1940-cı ildə bunu prizonizasiya adlandırıblar: insan yaşadığı ölkənin dilini mənimsədiyi kimi, daxili qaydaları da mənimsəyir. Psixoloq Craig Haney 2001-ci il icmalında bunu hissələrə ayırıb - onların heç biri pozuntu kimi görünmür. Hər biri zəifliyin ilk növbədə nəzərə çarpdığı mühitə məntiqli cavab idi.

Bunun nə qədər dərinə işləməsi çox dəyişir: müddət, yaş, şərait, təkadamlıq kameranın olub-olmaması və çöldə kiminsə qalıb-qalmaması önəmlidir. Azadlığa çıxdıqdan sonrakı uzunmüddətli müşahidələr azdır, ona görə «nə vaxt keçəcək?» sualına dürüst cavab belədir: bəzi vərdişlər aylar ərzində yox olur, bəziləri isə illərlə qalır.