Ce îi face închisoarea unei persoane

Sociologul Erving Goffman a descris astfel procedura de internare într-o instituție închisă: hainele personale sunt luate, primești o uniformă, lucrurile îți sunt inventariate, numele este adesea înlocuit cu un număr, iar din acel moment altcineva îți face programul. El a numit asta mortificarea eului, nu cruzime, ci o bandă rulantă care îndepărtează tot ceea ce foloseai înainte pentru a te defini.

Apoi intervine lipsa alegerii. Înăuntru, nu trebuie să decizi când să te ridici, ce să mănânci sau unde să mergi: s-a decis pentru tine. Capacitatea de a alege nu dispare, dar nu mai este exersată, ca un mușchi imobilizat în ghips. De aceea, după o pedeapsă lungă, oamenii spun adesea același lucru: în fața unui raft cu o duzină de feluri de pâine, vor să se întoarcă și să plece.

Încă din 1940, acest fenomen a fost numit prizonizare: o persoană asimilează regulile interne așa cum asimilezi limba unei țări în care trăiești. Într-o analiză din 2001, psihologul Craig Haney a împărțit-o în componente, iar niciuna nu pare o defecțiune. Fiecare a fost un răspuns rațional la un mediu în care slăbiciunea sare prima în ochi.

Cât de profund se imprimă toate acestea diferă foarte mult: contează durata pedepsei, vârsta, condițiile, dacă a existat detenție solitară și dacă a rămas cineva afară. Există puține observații pe termen lung după eliberare, așa că răspunsul sincer la întrebarea „când va trece?” este acesta: unele obiceiuri dispar în câteva luni, iar altele dăinuie ani întregi.