Šta zatvor radi čoveku

Sociolog Irving Gofman opisao je prijem u zatvor ovako: lična odeća se oduzima, dobija se uniforma, stvari se popisuju, ime često zamenjuje broj, a od tog trenutka neko drugi određuje raspored. Nazvao je to mortifikacijom „sopstva“ - ne surovošću, već pokretnom trakom koja sa čoveka skida sve ono čime je ranije određivao sebe.

Zatim na scenu stupa odsustvo izbora. Unutra ne moraš da odlučuješ kada ćeš ustati, šta ćeš jesti ni kuda ćeš ići: neko je odlučio umesto tebe. Sposobnost izbora ne nestaje, ali prestaje da se uvežbava - kao mišić u gipsu. Zato ljudi posle duge kazne često pričaju isto: pred policom sa desetak vrsta hleba požele da se okrenu i odu.

Još 1940. godine to je nazvano prizonizacijom: čovek usvaja unutrašnja pravila baš kao što usvaja jezik zemlje u kojoj živi. Psiholog Krejg Hejni je u pregledu iz 2001. godine razložio taj proces na delove - i nijedan od njih ne izgleda kao kvar. Svaki je bio razuman odgovor na okruženje u kojem se slabost prva primećuje.

Koliko duboko se to ukorenjuje veoma se razlikuje: važni su dužina kazne, uzrast, uslovi, da li je postojao samični pritvor i da li je neko ostao napolju. Dugoročnih praćenja nakon oslobađanja ima malo, zato iskren odgovor na pitanje „kada će popustiti?“ glasi: neke navike nestaju za nekoliko meseci, a neke traju godinama.