最初的研究发现了什么
研究人员让参与者回忆自己做过的错事,然后让他们在两份礼物中选一份:纸巾或铅笔。回忆过错事的那组,明显更多地选择了纸巾。于是人们得出了想要自我清洁的结论。
实验还有第二部分。回忆完那件事后洗过手的人,后来较少想通过帮助别人来弥补过错。看起来,身体上的清洁仿佛解决了道德问题。
这个结果很快传遍了教科书和通俗读物。它既能解释宗教中的仪式性洗涤,也能解释莎士比亚作品中那场著名的洗手戏,因此显得非常有说服力。
后来发生了什么
内疚感与想洗手之间的联系:重复研究未能证实
当研究人员在比最初大几倍的样本中、并在不同国家重复实验时,这种效应没有再现。两组之间的差异处于随机波动范围内,而且几项独立检验都得出了同样的结果。
✕ 误区
这种效应被推翻了,说明最初的研究人员一定动了手脚。
✓ 事实
更常见的原因是另一种情况:小样本很容易产生随机结果,而发表的主要是那些成功的发现。就这样,一些并不存在的效应进入了科学研究,并不一定有任何恶意。
正是这类案例推动了实验预注册的做法:研究人员提前公布要测量什么、如何测量,事后就不能再挑选一个看起来更成功的分析方法。
需要说明的是,未被证实的是哪种联系:特定的内疚感与想洗手的冲动之间的联系。厌恶感与道德判断之间的联系是另一个话题,那里的结果看起来更加稳定,不过同样存在争议。
仪式性洗涤当然没有消失,而且存在于许多文化中。只是,它们的解释并不是心理自动产生的反应,而是人们随习俗一起习得的一套文化清洁逻辑。
测测自己1 / 2
说谎后想洗手这一想法后来怎么样了?
这类效应为什么会进入科学研究?
来源
- 关于道德污秽与身体清洁欲望之间联系的最初研究发表于2006年;大规模重复研究未能证实这种效应,而这一案例也成为可重复性危机的例子之一。
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