初期の研究が示したこと
参加者には、自分がした後ろめたい行為を思い出してもらい、その後、プレゼントとして紙ナプキンか鉛筆のどちらかを選んでもらいました。悪い行為を思い出したグループでは、紙ナプキンを選ぶ人が明らかに多かったのです。そこから、自分を清めたいという欲求があるのだと考えられました。
もう1つのパートもありました。思い出した後に手を洗った人は、その後、誰かを助けて罪を償いたいと思うことが少なくなりました。身体を清めることで、道徳的な問題まで片づいたかのような結果です。
この結果は、たちまち教科書や一般向けの本に広まりました。宗教における儀礼的な清めや、シェイクスピアの有名な手洗いの場面まで説明できるように見えたため、とても説得力があるように思われたのです。
その後、何が起きたのか
罪悪感と手を洗いたい気持ちの関連:追試では確認されず
元の研究より数倍大きな調査で、複数の国で実験を繰り返したところ、その効果は再現されませんでした。グループ間の差は偶然の範囲内で、複数の独立した検証でも同じ結果になりました。
効果が否定されたのだから、最初の研究者が何かを操作したに違いない。
実際には、別の理由であることのほうが多いのです。参加者数が少ないと偶然の結果が出やすく、主に公表されたのはうまくいった結果でした。こうして、悪意がなくても、実際には存在しなかった効果が科学に入り込んだのです。
こうした事例をきっかけに、実験の事前登録が定着していきました。研究者は、何をどのように測定するかをあらかじめ公表するため、後から都合のよい分析方法を選べなくなります。
何が確認されなかったのかは、はっきりさせておきましょう。確認されなかったのは、特定の罪悪感と手を洗いたくなる気持ちとの関連です。一方、嫌悪感と道徳的な判断の関連は別のテーマで、こちらの結果はより一貫しているように見えます。ただし、こちらも議論が続いています。
それでも、儀礼的な清めがなくなったわけではありません。多くの文化に存在しています。ただし、それは心の自動的な反応ではなく、人が習慣とともに身につける、文化的な清めの考え方によって説明されます。
嘘をつくと手を洗いたくなるという考えはどうなった?
なぜこのような効果が科学に入り込んだの?
出典
- 道徳的な汚れと身体を清めたい欲求の関連を扱った初期の研究は2006年に発表されました。その後、大規模な追試研究では効果が確認されず、この事例は再現性危機の一例となりました。
「恥と罪悪感」シリーズの続き
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