AZ
YükləYüklə

Sektadan çıxmaq niyə girməkdən çətindir

Miqo redaksiyası · 3 mənbə

Qoşulmaq kiçik «hə»lərə bölünür

Heç kim sektaya qoşulmağa razı olmur. İnsanlar pulsuz kursa gəlməyə, şam yeməyinə qalmağa, nədənsə məhz səni görməyə çox sevinən yeni tanışlarla həftəsonunu keçirməyə razı olurlar. İlk həftələrdə təlimdən ümumiyyətlə söz açmaya da bilərlər: əvvəlcə diqqət və aidiyyət hissi verilir, dünyanı izah edən çərçivə isə sonra gəlir.

Sonra hər addım əvvəlkindən bir az böyük olur və ayrıca məntiqli görünür: şənbələrini buna ayırmaq, öhdəlik götürmək, qrupa daha yaxın köçmək, köhnə dostlarla daha az görüşmək - onsuz da onlar anlamırlar. Psixoloqlar bunu ardıcıllıq prinsipi adlandırırlar: kiçik addım atan insan onu öz seçimi kimi izah edir və növbəti addım daha asan gəlir. Bu zəncirdə «mən qoşuldum» deyilən bir an sadəcə yoxdur.

  1. Kurs
  2. Şam yeməyi
  3. Öhdəliklər
  4. Köçmək

Bir-iki ildən sonra zəncir öz işini görür: yaxın insanların demək olar hamısı qrupun içində olur, gündəlik rejimi qrup müəyyənləşdirir, bəzən iş və yaşayış yeri də qrupla bağlı olur.

Ayrılmaq bir «yox» deməkdir - və bütün bədəli dərhal ödəmək

Ayrılmaq bir gündə ünsiyyət çevrəsini, gündəlik rejimi, rolu və bütün bunların niyə olduğunu izah edən cavabı itirmək deməkdir. Qoşulmaq aylar üzrə hissələrə bölünmüş, onlarla zərərsiz razılıqdan ibarət olmuşdu. Ayrılmaq bütün hesabı birdən çıxarır.

Buna daha iki məqam əlavə olunur. Bəzi qruplarda ayrılan şəxs xain sayılır: keçmiş dostlar onunla danışmağı dayandırır, bəzən qohumlar da - deməli, ayrılmağın bədəlinə ailə də daxildir. Sərf edilən illər nə qədər çoxdursa, onların hədər getdiyini etiraf etmək də bir o qədər ağır başa gəlir. Şübhəyə də əvvəlcədən izah hazırlanır: «sınaq», «təkəbbür», «sənə kənardan təsir edirlər». Psixiatr Robert Lifton belə formulları fikri açmaq əvəzinə bağlayan sözlər kimi təsvir edirdi.

Ayrıldıqdan sonra dərhal yüngülləşmək olmur

Amma qapı kilidli deyil. 1970-ci illərin sonu - 1980-ci illərin əvvəllərində yeni dini hərəkatlardan birini müşahidə edən sosioloq Eileen Barker aşkar etmişdi ki, həmin qrupa qoşulanların əksəriyyəti ilk bir-iki ildə özləri ayrılırdılar - heç kimin onları xilas etməsinə və ya qaçırmasına ehtiyac qalmadan. Amma bu, nadir hallarda azadlaşma kimi hiss olunur: qrupla birlikdə gündəlik rejim, ünsiyyət çevrəsi və aydın dünya mənzərəsi də yox olur, onların yerində isə bir müddət boşluq qalır.

Çox vaxt ayrıldıqdan dərhal sonra rahatlıq yox, keylik gəlir: qərar verilib, amma köhnə həyatın yerini tutacaq yeni həyat hələ qurulmayıb.

Sonunu Miqo tətbiqində oxu

Oxumağa 1 dəqiqə qalıb, sonda isə test var. «Cinayət → Təriqətlər və kultlar» bölməsində tap

Miqo tətbiqini yükləmək üçün QR kod

Telefonunun kamerasını bura tut, App Store və ya Google Play açılacaq.

Mənbələr

  1. Robert Lifton, «Düşüncə islahatı və totalizmin psixologiyası» (1961) - fikri bağlayan dil haqqında
  2. Eileen Barker, «Bir muninin formalaşması» (1984) - insanların neçəsinin özünün ayrıldığı haqqında
  3. ardıcıllıq prinsipi Robert Çaldini tərəfindən təsvir edilib