Влизането се разделя на малки „да“
Никой не се съгласява да влезе в секта. Съгласява се да отиде на безплатен курс, да остане за вечеря, да прекара уикенда с нови познати, които по някаква причина много се радват точно на теб. През първите седмици може изобщо да не говорят за учението: първо ти дават внимание и чувство за принадлежност, а обяснението за света идва по-късно.
После всяка стъпка е малко по-голяма от предишната и сама по себе си изглежда логична: да дадеш съботите си, да поемеш задължение, да се преместиш по-близо, да се виждаш по-рядко със старите си приятели - те така или иначе не разбират. Психолозите наричат това принцип на последователността: след като направи малка стъпка, човек си я обяснява като собствен избор и следващата идва по-лесно. В тази верига просто няма момент, в който „се присъединих“.
- Курс
- Вечеря
- Задължения
- Преместване
След година-две веригата е свършила своето: почти всички близки хора са вътре, групата определя дневния ти график, а понякога там са и работата, и жилището ти.
Напускането изисква едно „не“ - и цялата цена наведнъж
Да си тръгнеш означава за един ден да изгубиш социалния си кръг, режима си, ролята си и отговора на въпроса защо всичко това е било важно. Влизането е било разсрочено за месеци и раздробено на десетки безобидни съгласия. Напускането представя цялата сметка наведнъж.
Към човека, който е напуснал, се отнасят като към човек, предал групата: бившите приятели спират да говорят с него, понякога и роднините - значи в цената на напускането влиза и семейството. А колкото повече години са вложени, толкова по-скъпо е да признаеш, че са били вложени напразно. За съмнението предварително има готово обяснение: „изпитание“, „гордост“, „влияят ти отвън“. Психиатърът Робърт Лифтън описва такива формули като думи, които затварят мисълта, вместо да я развиват.
След напускането не става по-лесно веднага
Вратата обаче не е заключена. Социоложката Айлийн Баркър, която наблюдава едно ново религиозно движение в края на 1970-те и началото на 1980-те, установява, че повечето присъединили се към тази група си тръгват сами през първите година-две - без спасители и отвличания. Но това рядко се усеща като освобождение: заедно с групата изчезват режимът, социалният кръг и ясната картина за света, а известно време на тяхно място остава празнота.
Най-често веднага след напускането идва не облекчение, а вцепенение: решението е взето, но животът на мястото на стария още не е изграден.
Дочети в приложението Miqo
Още 1 минута - и накрая тест. Статията е в „Престъпност → Секти и култове“
Насочи камерата на телефона тук и ще се отвори App Store или Google Play.
Източници
- Робърт Лифтън, „Реформа на мисленето и психологията на тотализма“ (1961) - за езика, който затваря мисълта
- Айлийн Баркър, „Създаването на мунист“ (1984) - за това колко хора са си тръгвали сами
- принципът на последователността е описан от Робърт Чалдини