Vstop se razdeli na majhne »da«
Nihče ne privoli, da bi vstopil v sekto. Privoliš, da prideš na brezplačen tečaj, ostaneš na večerji, greš za konec tedna z novimi znanci, ki so iz nekega razloga posebej veseli prav tebe. O nauku prvih nekaj tednov morda sploh ne govorijo: najprej ti ponudijo pozornost in pripadnost, razlaga sveta pride pozneje.
Nato je vsak korak malo večji od prejšnjega in se zase zdi logičen: nameniš sobote skupini, prevzameš obveznost, se preseliš bliže, redkeje se videvaš s starimi prijatelji - saj tako ali tako ne razumejo. Psihologi temu pravijo načelo doslednosti: ko človek naredi majhen korak, si ga razloži kot lastno izbiro, zato je naslednji lažji. V tej verigi preprosto ni trenutka, ko bi si rekel: »Vstopil sem.«
- Tečaj
- Večerja
- Obveznosti
- Selitev
Po letu ali dveh veriga naredi svoje: skoraj vsi bližnji ljudje so v skupini, ta določa tvoj dnevni urnik, včasih pa sta tam tudi tvoje delo in bivališče.
Za odhod potrebuješ en »ne« - in takoj plačaš vso ceno
Oditi pomeni, da v enem dnevu izgubiš družabni krog, rutino, vlogo in odgovor na vprašanje, čemu je vse to služilo. Vstop je bil raztegnjen čez mesece in razdrobljen na desetine neškodljivih privolitev. Odhod izstavi celoten račun.
K temu se pridružita še dva dejavnika. V nekaterih skupinah tisti, ki odide, velja za izdajalca: nekdanji prijatelji se z njim nehajo pogovarjati, včasih tudi sorodniki - zato je v ceno odhoda vključena tudi družina. In več let ko je vloženih, dražje je priznati, da so bila vložena zaman. Za dvom je poleg tega vnaprej pripravljena razlaga: »preizkušnja«, »ošabnost«, »nate vplivajo od zunaj«. Psihiater Robert Lifton je takšne formule opisal kot besede, ki zaprejo misel, namesto da bi jo razvile.
Po odhodu ni takoj lažje
Vrata vendarle niso zaklenjena. Sociologinja Eileen Barker, ki je ob koncu 1970-ih in na začetku 1980-ih opazovala eno od novih verskih gibanj, je ugotovila, da je večina tistih, ki so se pridružili tej skupini, v prvem letu ali dveh odšla sama - brez reševalcev in ugrabitev. A le redko se to občuti kot osvoboditev: skupaj s skupino izginejo rutina, družabni krog in jasna podoba sveta, na njihovem mestu pa je nekaj časa praznina.
Najpogosteje po odhodu ne pride olajšanje, ampak otopelost: odločitev je sprejeta, novega življenja pa še nisi sestavil.
Preberi do konca v aplikaciji Miqo
Še 1 minuta, na koncu pa kviz. Najdeš ga v razdelku „Kriminal → Sekte in kulti“
Usmeri kamero telefona sem in odpre se App Store ali Google Play.
Viri
- Robert Lifton, »Preobrazba mišljenja in psihologija totalizma« (1961) - o jeziku, ki zapre misel
- Eileen Barker, »Nastanek munijevca« (1984) - o tem, koliko ljudi je odšlo samih
- načelo doslednosti je opisal Robert Cialdini