Intrarea se împarte în mici „da”-uri
Nimeni nu acceptă să intre într-o sectă. Accepți să vii la un curs gratuit, să rămâi la cină, să pleci în weekend cu cunoștințe noi care, dintr-un motiv oarecare, se bucură foarte mult tocmai de tine. În primele săptămâni s-ar putea să nu vorbească deloc despre învățătură: mai întâi îți oferă atenție și apartenență, explicația lumii vine mai târziu.
Apoi, fiecare pas e puțin mai mare decât cel precedent și, luat separat, pare logic: să-ți dedici sâmbetele, să preiei o responsabilitate, să te muți mai aproape, să-ți vezi mai rar vechii prieteni - oricum nu înțeleg. Psihologii numesc asta principiul consecvenței: după ce face un pas mic, omul și-l explică drept propria alegere, iar următorul vine mai ușor. În acest lanț pur și simplu nu există un moment în care „am intrat”.
- Curs
- Cină
- Responsabilități
- Mutare
După un an sau doi, lanțul și-a făcut treaba: aproape toți oamenii apropiați sunt în grup, grupul îți stabilește programul zilei și uneori acolo ai și serviciul, și locuința.
Ieșirea cere un singur „nu” - și tot prețul deodată
Să pleci înseamnă să pierzi într-o singură zi cercul social, rutina, rolul și răspunsul la întrebarea de ce a fost totul acesta. Intrarea a fost eșalonată pe luni și împărțită în zeci de acorduri inofensive. Ieșirea îți prezintă factura întreagă.
Se mai adaugă încă două aspecte. În unele grupuri, cea care pleacă e considerată trădătoare: foștii prieteni nu mai vorbesc cu ea, uneori nici rudele - așadar, în prețul plecării intră și familia. Și cu cât ai investit mai mulți ani, cu atât e mai dureros să recunoști că au fost investiți degeaba. Îndoielii i se pregătește dinainte și o explicație: „o încercare”, „mândrie”, „ești influențat din exterior”. Psihiatrul Robert Lifton a descris astfel de formule drept cuvinte care opresc gândirea în loc să o dezvolte.
După plecare, nu devine mai ușor imediat
Totuși, ușa nu e încuiată. Socioloaga Eileen Barker, care a studiat o nouă mișcare religioasă la sfârșitul anilor 1970 - începutul anilor 1980, a descoperit că majoritatea celor care intraseră în acel grup plecau singuri în primul an sau doi - fără să fie salvate sau răpite. Dar rareori se simte ca o eliberare: odată cu grupul dispar rutina, cercul social și o imagine clară despre lume, iar în locul lor rămâne pentru o vreme golul.
Cel mai adesea, imediat după plecare nu vine ușurarea, ci amorțeala: decizia e luată, dar viața care să ia locul celei vechi nu e încă pusă cap la cap.
Termină de citit în aplicația Miqo
Încă 1 minut, apoi un quiz la final. Îl găsești în „Criminalitate → Secte și culte”
Îndreaptă camera telefonului aici ca să deschizi App Store sau Google Play.
Surse
- Robert Lifton, „Thought Reform and the Psychology of Totalism” (1961) - despre limbajul care oprește gândirea
- Eileen Barker, „The Making of a Moonie” (1984) - despre câți oameni plecau singuri
- principiul consecvenței este descris de Robert Cialdini