Gia nhập được chia thành những cái “đồng ý” nhỏ
Không ai đồng ý gia nhập một giáo phái. Người ta đồng ý đến một khóa học miễn phí, ở lại ăn tối, đi chơi cuối tuần với những người mới quen mà chẳng hiểu sao lại đặc biệt vui mừng vì chính bạn. Trong vài tuần đầu, họ thậm chí có thể không nói gì về giáo lý: trước hết là sự quan tâm và cảm giác thuộc về, lời giải thích về thế giới đến sau.
Sau đó, mỗi bước lớn hơn bước trước một chút và riêng lẻ đều có vẻ hợp lý: dành thứ Bảy cho nhóm, nhận một trách nhiệm, chuyển đến gần hơn, ít gặp bạn cũ hơn - đằng nào họ cũng không hiểu. Các nhà tâm lý học gọi đây là nguyên tắc nhất quán: sau khi đi một bước nhỏ, một người tự lý giải đó là lựa chọn của mình, nên bước tiếp theo trở nên dễ dàng hơn. Trong chuỗi này đơn giản là không có khoảnh khắc “mình đã gia nhập”.
- Khóa học
- Bữa tối
- Trách nhiệm
- Chuyển nhà
Sau 1-2 năm, chuỗi này đã phát huy tác dụng: gần như mọi người thân thiết đều ở trong nhóm, lịch sinh hoạt hằng ngày do nhóm quyết định, đôi khi cả công việc và chỗ ở cũng ở đó.
Rời đi cần một lời “không” - và trả ngay toàn bộ cái giá
Rời đi nghĩa là chỉ trong một ngày mất đi các mối quan hệ, nếp sinh hoạt, vai trò và câu trả lời cho việc tất cả chuyện này có ý nghĩa gì. Việc gia nhập được trả dần qua nhiều tháng và chia thành hàng chục sự đồng ý vô hại. Rời đi đòi bạn trả toàn bộ cái giá ngay một lúc.
Còn 2 lớp nữa. Trong một số nhóm, người rời đi bị xem là kẻ phản bội: bạn cũ ngừng nói chuyện, đôi khi cả người thân cũng vậy - nên cái giá của việc rời đi còn bao gồm gia đình. Và càng đầu tư nhiều năm, càng khó thừa nhận rằng những năm ấy đã bị đầu tư vô ích. Sự hoài nghi cũng được chuẩn bị sẵn lời giải thích: “thử thách”, “kiêu ngạo”, “bạn đang bị tác động từ bên ngoài”. Bác sĩ tâm thần Robert Lifton mô tả những công thức như vậy là những lời nói khép lại suy nghĩ thay vì mở rộng nó.
Rời đi không khiến mọi thứ nhẹ nhàng ngay
Nhưng cánh cửa không bị khóa. Nhà xã hội học Eileen Barker, người quan sát một phong trào tôn giáo mới vào cuối những năm 1970 - đầu những năm 1980, phát hiện rằng đa số người gia nhập nhóm đó tự rời đi trong 1-2 năm đầu - không cần người giải cứu hay bắt cóc. Nhưng điều này hiếm khi mang lại cảm giác tự do: cùng với nhóm, nếp sinh hoạt, các mối quan hệ và bức tranh rõ ràng về thế giới cũng biến mất, để lại một khoảng trống trong một thời gian.
Thường thì ngay sau khi rời đi, điều đến không phải nhẹ nhõm mà là tê dại: quyết định đã được đưa ra, nhưng cuộc sống thay thế cuộc sống cũ vẫn chưa được xây dựng.
Đọc tiếp trong ứng dụng Miqo
Còn 1 phút nữa, rồi đến bài kiểm tra cuối bài. Tìm trong mục “Tội phạm → Giáo phái và tà giáo”
Hướng camera điện thoại vào đây để mở App Store hoặc Google Play.
Nguồn
- Robert Lifton, “Cải tạo tư tưởng và tâm lý học của chủ nghĩa toàn trị” (1961) - về ngôn ngữ khép lại suy nghĩ
- Eileen Barker, “Sự hình thành một tín đồ Moon” (1984) - về số người tự rời đi
- nguyên tắc nhất quán được Robert Cialdini mô tả