Masuk terpecah menjadi "ya" kecil
Tak ada yang setuju bergabung dengan sekte. Orang setuju datang ke kursus gratis, tinggal untuk makan malam, pergi akhir pekan bersama kenalan baru yang entah mengapa begitu menyambutmu hangat. Selama beberapa minggu pertama, ajarannya bahkan mungkin tidak dibahas: mula-mula kamu diberi perhatian dan rasa memiliki, penjelasan tentang dunia datang belakangan.
Selanjutnya, setiap langkah sedikit lebih besar daripada yang sebelumnya dan tampak logis jika dilihat sendiri-sendiri: menghabiskan Sabtu untuk kelompok, mengambil tanggung jawab, pindah lebih dekat, lebih jarang bertemu teman lama - toh mereka tidak mengerti. Psikolog menyebutnya prinsip konsistensi: setelah mengambil langkah kecil, seseorang menjelaskannya pada diri sendiri sebagai pilihannya sendiri, dan langkah berikutnya jadi lebih mudah. Dalam rangkaian ini, memang tidak ada momen "aku bergabung".
- Kursus
- Makan malam
- Tanggung jawab
- Pindah
Setelah setahun-dua tahun, rangkaian itu telah bekerja: hampir semua orang terdekatmu ada di dalam, jadwal harianmu ditentukan kelompok, kadang pekerjaan dan tempat tinggalmu juga ada di sana.
Keluar membutuhkan satu "tidak" - dan seluruh harganya sekaligus
Keluar berarti dalam satu hari kehilangan lingkaran sosial, rutinitas, peran, dan jawaban atas pertanyaan untuk apa semua ini dijalani. Masuk dicicil selama berbulan-bulan dan dipecah menjadi puluhan persetujuan yang tak berbahaya. Keluar menagihkan seluruh tagihan sekaligus.
Ada dua lapisan lagi. Di sebagian kelompok, orang yang keluar dianggap pengkhianat: mantan teman berhenti berbicara dengannya, kadang kerabat juga - jadi biaya untuk keluar mencakup keluarga. Dan semakin banyak tahun yang telah diinvestasikan, semakin mahal mengakui bahwa semua itu diinvestasikan sia-sia. Keraguan pun sudah disiapkan penjelasannya: "ujian", "kesombongan", "kamu dipengaruhi dari luar". Psikiater Robert Lifton menggambarkan rumusan seperti ini sebagai kata-kata yang menghentikan pikiran, alih-alih mendorongnya berkembang.
Setelah keluar, rasanya tidak langsung lebih ringan
Namun, pintunya tidak terkunci. Sosiolog Eileen Barker, yang mengamati salah satu gerakan keagamaan baru pada akhir 1970-an - awal 1980-an, menemukan bahwa sebagian besar orang yang bergabung dalam kelompok itu keluar sendiri pada satu-dua tahun pertama - tanpa diselamatkan atau diculik. Namun, itu jarang terasa sebagai kebebasan: bersama kelompok, rutinitas, lingkaran sosial, dan gambaran dunia yang jelas ikut hilang, lalu untuk sementara ada kekosongan di tempatnya.
Paling sering, yang datang segera setelah keluar bukan kelegaan, melainkan mati rasa: keputusan sudah dibuat, tetapi kehidupan baru sebagai penggantinya belum tertata.
Lanjutkan membaca di aplikasi Miqo
Masih ada 1 menit bacaan, lalu kuis di akhir. Temukan di “Kejahatan → Sekte dan Kultus”
Arahkan kamera ponsel ke sini untuk membuka App Store atau Google Play.
Sumber
- Robert Lifton, "Thought Reform and the Psychology of Totalism" (1961) - tentang bahasa yang menghentikan pikiran
- Eileen Barker, "The Making of a Moonie" (1984) - tentang berapa banyak orang yang keluar sendiri
- prinsip konsistensi dijelaskan oleh Robert Cialdini