Vstup sa delí na malé „áno“
Nikto nesúhlasí so vstupom do sekty. Súhlasí s účasťou na bezplatnom kurze, s tým, že zostane na večeri, alebo pôjde na víkend s novými známymi, ktorí sa z nejakého dôvodu veľmi tešia práve na teba. O učení sa prvé týždne vôbec nemusí hovoriť: najprv dostaneš pozornosť a pocit spolupatričnosti, výklad sveta príde neskôr.
Potom je každý krok o trochu väčší než predchádzajúci a sám osebe sa zdá logický: venovať skupine soboty, prevziať povinnosť, presťahovať sa bližšie, menej sa stretávať so starými priateľmi - veď aj tak ti nerozumejú. Psychológovia to nazývajú princípom konzistentnosti: keď človek urobí malý krok, vysvetlí si ho ako vlastné rozhodnutie a ďalší urobí ľahšie. V tomto reťazci jednoducho neexistuje chvíľa, keď človek vstúpi.
- Kurz
- Večera
- Povinnosti
- Sťahovanie
Po roku-dvoch reťazec urobil svoje: takmer všetci blízki ľudia sú v skupine, denný režim určuje skupina a niekedy je tam aj práca a bývanie.
Odchod vyžaduje jedno „nie“ - a hneď za plnú cenu
Odísť znamená za jediný deň prísť o okruh ľudí, režim, rolu aj odpoveď na otázku, načo to celé bolo. Vstup bol rozložený na mesiace a rozdelený na desiatky neškodných súhlasov. Odchod vystaví účet v plnej výške.
Pridávajú sa k tomu ešte dve vrstvy. V niektorých skupinách sa na odídenú osobu pozerá ako na zradcu: bývalí priatelia sa s ňou prestanú rozprávať, niekedy aj príbuzní - do ceny odchodu teda patrí aj rodina. A čím viac rokov človek investoval, tým drahšie je priznať si, že tie roky investoval zbytočne. Aj na pochybnosti je navyše vopred pripravené vysvetlenie: „skúška“, „pýcha“, „zvonka na teba vplývajú“. Psychiater Robert Lifton tieto formulky opisoval ako slová, ktoré zastavujú myšlienky, namiesto aby ich rozvíjali.
Po odchode sa úľava nedostaví hneď
Dvere pritom nie sú zamknuté. Sociologička Eileen Barker, ktorá koncom 1970. rokov a začiatkom 1980. rokov pozorovala jedno z nových náboženských hnutí, zistila, že väčšina ľudí, ktorí do tej skupiny vstúpili, z nej počas prvého či druhého roka odišla sama - bez záchrancov a únosov. Ako oslobodenie to však človek málokedy vníma: spolu so skupinou zmiznú režim, okruh ľudí aj jasný obraz sveta a na ich mieste je istý čas prázdno.
Najčastejšie po odchode nepríde úľava, ale otupenie: rozhodnutie už padlo, no nový život ešte nie je poskladaný.
Dočítaj v aplikácii Miqo
Ešte 1 minúta a na konci kvíz. Nájdeš ho v sekcii „Kriminalita → Sekty a kulty“
Namier sem fotoaparát telefónu a otvorí sa App Store alebo Google Play.
Zdroje
- Robert Lifton, „Thought Reform and the Psychology of Totalism“ (1961) - o jazyku, ktorý zastavuje myšlienky
- Eileen Barker, „The Making of a Moonie“ (1984) - o tom, koľko ľudí odišlo samo
- princíp konzistentnosti opísal Robert Cialdini