Vstup se rozpadá na malá „ano“
Nikdo nesouhlasí se vstupem do sekty. Souhlasí s tím, že přijde na bezplatný kurz, zůstane na večeři, pojede na víkend s novými známými, kteří mají z nějakého důvodu radost právě z tebe. O učení se v prvních týdnech nemusí mluvit vůbec: nejdřív ti dají pozornost a pocit sounáležitosti, výklad světa přijde později.
Pak je každý krok o trochu větší než předchozí a sám o sobě se zdá logický: věnovat soboty, převzít povinnost, přestěhovat se blíž, vídat se méně se starými přáteli - stejně ti nerozumějí. Psychologové tomu říkají princip konzistence: když člověk udělá malý krok, vysvětlí si ho jako vlastní volbu a další krok už je snazší. V tomto řetězci prostě není okamžik vstupu.
- Kurz
- Večeře
- Povinnosti
- Stěhování
Za rok či dva řetězec vykonal své: téměř všichni blízcí lidé jsou uvnitř, denní rozvrh určuje skupina a někdy je tam i práce a bydlení.
Odchod vyžaduje jedno „ne“ - a hned celou cenu
Odejít znamená během jediného dne přijít o okruh lidí, režim, roli i odpověď na otázku, proč to všechno mělo smysl. Vstup byl rozložený do měsíců a rozdrobený na desítky neškodných souhlasů. Odchod předloží účet celý najednou.
Přidávají se k tomu ještě 2 další vrstvy. V některých skupinách je ten, kdo odejde, považován za zrádce: bývalí přátelé s ním přestanou mluvit, někdy i příbuzní - takže do ceny odchodu patří i rodina. A čím více let člověk investoval, tím bolestnější je přiznat si, že je investoval zbytečně. Pochybnost navíc dostává předem připravené vysvětlení: „zkouška“, „pýcha“, „zvenčí na tebe působí“. Psychiatr Robert Lifton popsal takové formule jako slova, která myšlení uzavírají, místo aby je rozvíjela.
Po odchodu se hned neuleví
Dveře přitom nejsou zamčené. Socioložka Eileen Barker, která na přelomu 1970. a 1980. let sledovala jedno nové náboženské hnutí, zjistila, že většina lidí, kteří do této skupiny vstoupili, odešla sama během prvního roku či dvou - bez zachránců a únosů. Jen málokdy se to ale prožívá jako osvobození: spolu se skupinou zmizí režim, okruh lidí i srozumitelný obraz světa a na jejich místě je nějakou dobu prázdno.
Nejčastěji po odchodu nepřijde úleva, ale otupělost: rozhodnutí je učiněné, ale život na místě toho starého ještě není poskládaný.
Dočti v aplikaci Miqo
Ještě 1 minuta a na konci kvíz. Najdeš ho v sekci „Kriminalita → Sekty a kulty“
Namiř sem fotoaparát telefonu a otevře se App Store nebo Google Play.
Zdroje
- Robert Lifton, „Myšlenková reforma a psychologie totalismu“ (1961) - o jazyce, který uzavírá myšlení
- Eileen Barker, „Jak se stává člověk moonistou“ (1984) - o tom, kolik lidí odešlo samo
- princip konzistence popsal Robert Cialdini