A kivégzéseket nem a halottért, hanem az élőkért rendezték
Egy elítéltet csendben is meg lehet ölni: egy pincében, tanúk nélkül, néhány perc alatt. Évszázadokon át mégsem így történt. Emelvényt állítottak a téren vagy a városkapunál, a napot vásárra vagy ünnepre időzítették, az ítéletet pedig hangosan felolvasták. Ez költséges, körülményes és veszélyes volt - és éppen ez volt a lényeg.
A hatalom régi logikája szerint a bűncselekmény nem csupán egy másik embernek okozott kár. Azt is kijelentette, hogy a törvényt büntetlenül meg lehet szegni. Ezért a válasznak is nyilvánosnak kellett lennie. Michel Foucault filozófus színházként írta le ezt: az elítélt teste színpaddá vált, amelyen a korona újra megmutatta, hogy erősebb bármely magányos embernél. Az ítéletet mindenki előtt felolvasták, a törvény pedig megszűnt elvont szabály lenni: olyan erővé vált, amely éppen érted jön.
Innen érthetők azok a részletek is, amelyek egyébként feleslegesnek tűnnek. A hosszú út a kivégzés helyszínére, keresztül az egész városon. A szem előtt hagyott, felakasztott testek. A kapukra és hidakra kitűzött fejek. A jelnek a tömeg szétoszlása után is hatnia kellett. A tömeg pedig szívesen összegyűlt: a kivégzés napja szinte ünnepnek számított, családok érkeztek, az árusok pedig ételt és az elítélt „utolsó szavait” tartalmazó röplapokat árultak.
A látványosság, amely kezdett szétesni
A forgatókönyv minden résztvevő együttműködésétől függött. A prédikátor elmagyarázta az erkölcsi tanulságot, az elítélt megbánta tettét, a hóhér pedig tisztán végezte a munkáját. Az elítélt szerepe előre meg volt írva: megbánás és figyelmeztetés másoknak. Ez azonban folyton félresiklott. A hóhér hibázott, és a tömeg már őt fütyülte ki. Az elítélt nyugodtan viselkedett, vagy viccelődött az emelvényen, és így a nap hősévé vált, nem pedig elrettentő példává.
A tömeg más tekintetben is a maga életét élte. A brit törvények enyhítéséért küzdő reformerek gyakran idéztek egy megfigyelést: a zsebtolvajok éppen a zsebtolvajok kivégzésére összegyűlt tömegben dolgoztak. Ma már nem lehet ellenőrizni, mennyire volt ez elterjedt, de az érv elhangzott a XIX. század eleji parlamentben. És fél évszázad alatt a halálbüntetéssel sújtott bűncselekmények listája szinte teljesen összezsugorodott.
1861-re a brit „véres törvénykönyvből” több mint kétszáz bűncselekményből négy maradt
A kivégzések nem irgalomból kerültek ki a nyilvánosság elől. A tér egyszerűen többé nem volt megfelelő színpad: a tömeget nehéz volt irányítani, az újságok pedig nélküle is terjesztették a részleteket.
A kivégzést a falak mögé rejtették. Kívül csak a hivatalos közlemény és a börtön fölött lobogó fekete zászló maradt - annak jele, hogy az ítéletet végrehajtották. A látványosság egyetlen sorra zsugorodott, de ugyanazt kellett üzennie.
Miért tették a hatóságok látványossá a kivégzéseket a tömeg számára?
Miért vitték végül el a kivégzéseket a közterekről?
Források
- Michel Foucault, Felügyelni és büntetni (1975)
- az 1868-as brit törvény, amely a kivégzéseket a börtönök falai közé helyezte
- a „véres törvénykönyv” visszaszorulása 1861-re. Az utolsó nyilvános kivégzésekként általában ezeket adják meg: Nagy-Britannia - 1868, USA - 1936, Franciaország - 1939
A sorozat folytatása: „Kivégzések és perek”
1 cikk teljes terjedelmében az oldalon, még 2 az alkalmazásban
