Każde zaświaty składają się ze znajomych szczegółów
U Egipcjan zmarły trafiał na pola Iaru - wieczne pola trzcinowe z obfitymi plonami. Tam również trzeba było pracować: do grobu wkładano uszebti - figurki pracowników, które odpowiadały za swego pana podczas żniw. Lud żyjący dzięki wylewom Nilu wyobraził sobie wieczność jako doskonałe pole.
U Sumerów i Babilończyków było odwrotnie. Ich zaświaty to „kraina bez powrotu”, dom pyłu: zmarli siedzą w ciemności, ubrani w pióra jak ptaki, i jedzą glinę. Wszyscy są tam równi, król i nosiciel wody. Ani nagrody, ani kary - sucha, pyląca ziemia, taka jak wokół nich.
Skandynawska Walhalla to drużyna wojowników: każdego dnia bitwa, wieczorem uczta, a do rana rany się goją. Grecki Hades to zaś asfodelowa łąka, po której błąkają się słabe, niemal pozbawione pamięci cienie. Grekom ich zaświaty wydawały się tak ponure, że najlepiej opisał je ich własny bohater.
Lepiej być parobkiem u biedaka na ziemi niż królem nad wszystkimi zmarłymi.
Dlaczego w jednych zaświatach sądzą, a w innych nie
W domu pyłu nikt nie pyta, jak się żyło. W Egipcie pytają: podczas sądu serce kładzie się na jednej szali wagi, a pióro bogini Maat - na drugiej. W Chinach zaświaty są urządzone jak urząd: sędziowie, rejestry, terminy - ziemskie cesarstwo z urzędnikami odtworzone w zaświatach. Harmonogram też jest urzędniczy: pierwsze sądy odbywają się co 7 dni, a bliscy wspominają zmarłego w tych terminach.
Wspominanie zmarłego w chińskiej tradycji: sąd co 7 dni, 49. jest najważniejszy.
U Azteków decydowała nie moralność, lecz sposób śmierci: polegli w bitwie i zmarłe przy porodzie szli do słońca, utonięci - do boga deszczu. Pozostałych czekała długa droga do Mictlanu - w opisach przypomina tor przeszkód.
Rzeka. Przepłynąć szeroką rzekę pomaga pies pochowany razem z właścicielem.
Góry. Dwie góry, które raz się zsuwają, raz rozsuwają: trzeba przejść przez szczelinę.
Noże. Góra obsydianowych ostrzy i lodowaty wiatr z takimi samymi ostrzami.
Spokój. Po 4 latach droga kończy się na 9., ostatnim poziomie.
Różnica między „sądzą” a „nie sądzą” nie jest przypadkowa: rozbudowana pośmiertna odpłata częściej występuje w dużych społeczeństwach, gdzie obok siebie żyją tysiące nieznajomych ludzi i nie wystarcza już nadzór sąsiadów. Nie rozstrzygnięto, co było pierwsze - duże społeczeństwa czy bogowie pilnujący moralności: duża analiza historycznych baz danych dowodziła, że tacy bogowie pojawiają się dopiero po skomplikowaniu się społeczeństwa, ale artykuł wycofano po krytyce.
Sąd pośmiertny a wielkość społeczeństwa: związek widać, przyczyna jest sporna
Dlaczego zaświaty różnych ludów tak się różnią?
Z czym częściej wiąże się rozbudowany sąd po śmierci?
Źródła
- Źródła: „Epos o Gilgameszu” i „Zstąpienie Isztar”, egipska „Księga umarłych”, „Odyseja” Homera, „Edda młodsza”, chińskie teksty o dziesięciu salach sądu pośmiertnego, opracowania mitów Mezoameryki. O bogach moralizatorach i wielkości społeczeństw - artykuł w Nature (2019), wycofany w 2021 roku po krytyce metodologii
Dalej w serii „Życie pozagrobowe”
2 artykuły w całości na stronie, jeszcze 2 w aplikacji
