Jokainen tuonpuoleinen koostuu tutuista yksityiskohdista
Egyptiläisillä vainaja päätyi Iarun kentille - ikuisille ruokopelloille, joilla sato oli runsas. Sielläkin piti tehdä työtä: hautaan asetettiin ushabti-työläisfiguureja, jotka vastasivat omistajansa puolesta sadonkorjuussa. Niilin tulvista elävä kansa kuvitteli ikuisuuden erinomaisena peltona.
Sumerilaisilla ja babylonialaisilla oli päinvastoin. Heidän tuonpuoleisensa oli "maa, josta ei palata", tomun talo: kuolleet istuvat pimeässä, ovat lintujen tavoin höyheniin pukeutuneita ja syövät savea. Kaikki ovat samanlaisia, kuningas ja vedenkantaja. Ei palkintoa eikä rangaistusta - vain kuivaa, pölyistä maata, samanlaista kuin ympärillä.
Skandinaavinen Valhalla on sotajoukko: joka päivä taistellaan, illalla juhlitaan ja aamuun mennessä haavat paranevat. Kreikkalainen Haades taas on asfodelosniitty, jolla kuljeskelee heikkoja, lähes muistittomia varjoja. Kreikkalaisista heidän tuonpuoleisensa tuntui niin ankealta, että heidän oma sankarinsa kuvasi sen parhaiten.
Parempi olla maan päällä köyhän päiväpalkkalaisena kuin kaikkien kuolleiden kuninkaana.
Miksi joissakin tuonpuoleisissa tuomitaan ja toisissa ei
Tomun talossa kukaan ei kysy, miten elit. Egyptissä kysytään: tuomiolla sydän asetetaan vaa'an toiselle kupille ja jumalatar Maatin sulka toiselle. Kiinassa tuonpuoleinen on järjestetty kuin virasto: tuomarit, rekisterit, määräajat - maanpäällinen keisarikunta virkamiehineen toistettuna alhaalla. Aikataulukin on virkavaltainen: ensimmäiset tuomiot pidetään joka 7. päivä, ja omaiset muistelevat vainajaa näinä päivinä.
Vainajan muistaminen kiinalaisessa perinteessä: tuomio joka 7. päivä, 49. on tärkein.
Atsteekeilla kohtaloa ei ratkaissut moraali vaan kuolintapa: taistelussa kaatuneet ja synnytyksessä kuolleet pääsivät auringon luo, hukkuneet sadejumalan luo. Muille jäi pitkä matka Mictlaniin - kuvauksissa se on esterata.
Joki. Leveän joen yli auttaa uimaan koira, joka haudattiin omistajansa kanssa.
Vuoret. Kaksi vuorta, jotka välillä lähestyvät toisiaan ja välillä erkanevat: sinun on päästävä raosta läpi.
Veitset. Vuori obsidiaaniteriä ja jäätävä tuuli, jossa on samanlaisia teriä.
Lepo. 4 vuoden kuluttua matka päättyy 9. ja viimeisellä tasolla.
Ero "tuomitaan" ja "ei tuomita" välillä ei ole sattumaa: kehittynyttä kuolemanjälkeistä palkitsemista ja rankaisemista esiintyy useammin suurissa yhteiskunnissa, joissa tuhannet tuntemattomat elävät rinnakkain eikä naapureiden valvonta riitä. Se, kumpi tuli ensin - suuret yhteiskunnat vai moraalia valvovat jumalat - on ratkaisematta: laaja historiallisten tietokantojen analyysi väitti, että tällaiset jumalat ilmestyivät vasta yhteiskuntien monimutkaistuttua, mutta artikkeli vedettiin takaisin kritiikin jälkeen.
Kuolemanjälkeinen tuomio ja yhteiskunnan koko: yhteys näkyy, syy kiistanalainen
Miksi eri kansojen tuonpuoleiset ovat niin erilaisia?
Mihin kehittynyt kuolemanjälkeinen tuomio liittyy useammin?
Lähteet
- Lähteet: Gilgameš-eepos ja Ištarin laskeutuminen manalaan, egyptiläinen Kuolleiden kirja, Homeroksen Odysseia, Nuorempi Edda, kiinalaiset tekstit tuonpuoleisen tuomioistuimen kymmenestä salista sekä mesoamerikkalaisten myyttien katsaukset. Moralisoivista jumalista ja yhteiskuntien koosta: Nature-lehden artikkeli (2019), joka vedettiin takaisin vuonna 2021 menetelmäkritiikin jälkeen
Seuraavaksi sarjassa ”Tuonpuoleinen”
2 artikkelia kokonaan sivustolla, vielä 2 sovelluksessa
