Kiekvienas pomirtinis pasaulis sudėtas iš pažįstamų detalių
Egiptiečiams mirusysis patekdavo į Iarų laukus - amžinus nendrių laukus su gausiu derliumi. Ten vis tiek reikėjo dirbti: į kapą dėdavo ušebčius - darbininkų figūrėles, kurios per pjūtį atsiliepdavo vietoj šeimininko. Nilo potvyniais gyvenusi tauta amžinybę įsivaizdavo kaip puikų lauką.
Šumerams ir babiloniečiams - priešingai. Jų pomirtinis pasaulis - „negrįžtamoji šalis“, dulkių namai: mirusieji sėdi tamsoje, apsirengę plunksnomis kaip paukščiai ir valgo molį. Visi vienodi - karalius ir vandens nešiotojas. Nei atlygio, nei bausmės - sausa dulkėta žemė, tokia pati kaip aplinkui.
Skandinavų Valhala - tai kariauna: kasdien mūšis, vakare puota, o iki ryto žaizdos užgyja. Graikų Hadas - asfodelių pieva, kur klaidžioja silpni, beveik atmintį praradę šešėliai. Graikams jų pomirtinis pasaulis atrodė toks niūrus, kad geriausiai jį nusakė jų pačių herojus.
Geriau būti padieniu darbininku pas vargšą žemėje, nei karaliauti visiems mirusiesiems.
Kodėl vienuose pomirtiniuose pasauliuose teisiama, o kituose - ne
Dulkių namuose niekas neklausia, kaip gyvenai. Egipte klausia: teisme širdis dedama ant vienos svarstyklių lėkštės, o deivės Maat plunksna - ant kitos. Kinijoje pomirtinis pasaulis sutvarkytas kaip įstaiga: teisėjai, registrai, terminai - žemiškoji imperija su valdininkais, atkartota anapus. Tvarkaraštis irgi kanceliarinis: pirmieji teismai vyksta kas 7-ą dieną, o artimieji mirusįjį mini tomis datomis.
Minėjimas kinų tradicijoje: teismas kas 7-ą dieną, 49-oji - pagrindinė.
Actekams lėmė ne moralė, o mirties būdas: žuvusieji mūšyje ir mirusios per gimdymą keliaudavo pas saulę, nuskendusieji - pas lietaus dievą. Kitiems tekdavo ilga kelionė į Miktlaną - aprašymuose tai kliūčių ruožas.
Upė. Plačią upę perplaukti padeda šuo, palaidotas kartu su šeimininku.
Kalnai. Du kalnai tai susiglaudžia, tai išsiskiria: reikia praeiti pro tarpą.
Peiliai. Obsidiano ašmenų kalnas ir ledinis vėjas su tokiais pačiais ašmenimis.
Ramybė. Po 4 metų kelias baigiasi 9-ajame, paskutiniame lygmenyje.
Skirtumas tarp „teisiama“ ir „neteisiama“ nėra atsitiktinis: išplėtotas pomirtinis atlygis dažniau būdingas didelėms visuomenėms, kur greta gyvena tūkstančiai nepažįstamųjų ir kaimynų priežiūros nepakanka. Kas buvo pirmiau - didelės visuomenės ar moralę stebintys dievai - nenuspręsta: didelė istorinių duomenų bazių analizė teigė, kad tokie dievai atsiranda tik visuomenei tapus sudėtingesnei, bet straipsnis po kritikos buvo atšauktas.
Pomirtinis teismas ir visuomenės dydis: ryšys matomas, priežastis ginčytina
Kodėl skirtingų tautų pomirtiniai pasauliai taip nepanašūs?
Kas dažniau siejama su išplėtotu pomirtiniu teismu?
Šaltiniai
- Šaltiniai: „Gilgamešo epas“ ir „Ištar nusileidimas“, egiptiečių „Mirusiųjų knyga“, Homero „Odisėja“, „Jaunesnioji Eda“, kinų tekstai apie dešimt pomirtinio teismo rūmų, Mezoamerikos mitų apžvalgos. Apie moralizuojančius dievus ir visuomenių dydį - Nature straipsnis (2019), atšauktas 2021 metais po metodikos kritikos
Toliau serijoje „Pomirtinis pasaulis“
2 straipsniai visu tekstu svetainėje, dar 2 - programėlėje
