แต่ละชนชาติจินตนาการโลกหลังความตายอย่างไร

สำหรับชาวอียิปต์ ผู้ตายจะไปยัง ทุ่งยาอารู - ทุ่งกกชั่วนิรันดร์ที่มีผลผลิตอุดมสมบูรณ์ แต่ก็ยังต้องทำงานอยู่ดี: ในสุสานจะวางอูชับตี - ตุ๊กตาคนงานที่จะตอบรับแทนเจ้าของเมื่อถึงเวลาเก็บเกี่ยว ชนชาติที่พึ่งพาน้ำหลากจากแม่น้ำไนล์ จินตนาการถึงนิรันดร์กาลเป็นผืนนาอันยอดเยี่ยม

สำหรับชาวสุเมเรียนและบาบิโลนกลับตรงกันข้าม โลกหลังความตายของพวกเขาคือ “ดินแดนไร้วันหวนกลับ” บ้านแห่งฝุ่น: คนตายนั่งอยู่ในความมืด สวมขนนกราวกับนก และกินดินเหนียว ทุกคนเหมือนกันหมด ไม่ว่าจะกษัตริย์หรือคนแบกน้ำ ไม่มีรางวัล ไม่มีการลงโทษ - มีเพียงแผ่นดินแห้งฝุ่นคลุ้งเหมือนที่อยู่รอบตัว

วัลฮัลลาของชาวนอร์สคือกองนักรบ: สู้รบทุกวัน เลี้ยงฉลองยามเย็น บาดแผลหายในตอนเช้า ส่วนฮาเดสของกรีกคือทุ่งแอสโฟเดล ที่ซึ่งเงาร่างอ่อนแรงและแทบไร้ความทรงจำเดินเร่ร่อน ชาวกรีกเห็นโลกหลังความตายของตนหม่นหมองเสียจน วีรบุรุษของพวกเขาเองอธิบายไว้ได้ดีที่สุด

ในบ้านแห่งฝุ่น ไม่มีใครถามว่าคุณใช้ชีวิตอย่างไร แต่ในอียิปต์มีการถาม: ในการพิพากษา หัวใจจะถูกวางบนตาชั่งด้านหนึ่ง และขนนกของเทพีมาอัตอยู่อีกด้าน ในจีน โลกหลังความตายจัดระบบเหมือนหน่วยงานราชการ: ผู้พิพากษา ทะเบียน กำหนดเวลา - จักรวรรดิบนโลกที่มีข้าราชการ ถูกทำซ้ำไว้เบื้องล่าง ตารางเวลาก็เป็นงานธุรการเช่นกัน: การพิพากษาชุดแรกมีขึ้นทุก 7 วัน และญาติจะรำลึกถึงผู้ตายตามวันเหล่านี้

สำหรับชาวแอซเท็ก สิ่งที่ตัดสินชะตาไม่ใช่ศีลธรรม แต่เป็นวิธีตาย: ผู้ที่ตายในสนามรบและตายระหว่างคลอดบุตรจะไปหาดวงอาทิตย์ ผู้ที่จมน้ำจะไปหาเทพแห่งฝน ส่วนคนอื่นต้องเดินทางไกลไปยังมิกต์ลัน - ในคำบรรยาย มันคือด่านอุปสรรค

ความต่างระหว่าง “ถูกพิพากษา” กับ “ไม่ถูกพิพากษา” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: การตอบแทนหลังความตายอย่างละเอียดมักพบในสังคมขนาดใหญ่ ที่คนแปลกหน้าหลายพันคนอยู่ร่วมกัน และการคอยดูแลกันของเพื่อนบ้านไม่เพียงพอแล้ว อะไรมาก่อนกัน - สังคมขนาดใหญ่หรือเทพที่คอยจับตาศีลธรรม - ยังไม่มีข้อสรุป: การวิเคราะห์ฐานข้อมูลประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่เคยชี้ว่าเทพเช่นนี้ปรากฏหลังสังคมซับซ้อนขึ้นแล้ว แต่บทความถูกถอนหลังถูกวิจารณ์