Buku apa yang dilarang, dan mengapa

Tuduhan pertama - melawan iman. Vatikan memiliki daftar terbitan terlarangnya sendiri selama lebih dari empat abad. Di dalamnya ada "Dialog" karya Galileo, yang dikecam dalam persidangannya pada 1633, buku-buku Descartes dan Hume, serta "Kritik atas Akal Budi Murni" karya Kant. Namun, "Asal Usul Spesies" karya Darwin tidak pernah masuk daftar itu. Yang dilarang bukan sains secara umum, melainkan pernyataan yang menentang penjelasan Gereja tentang dunia dan tempat manusia di dalamnya.

Tuduhan kedua - pemberontakan: teks yang bisa menggerakkan pembaca melawan penguasa disita, dan kadang dibakar di depan umum, seperti di Jerman pada Mei 1933. Tuduhan ketiga - kecabulan, dan inilah yang paling tepat mencerminkan gagasan tiap zaman tentang kepantasan. Pada 1857 di Prancis, jaksa Ernest Pinard mengadili dua buku sekaligus: "Nyonya Bovary" dan "Bunga-Bunga Kejahatan". Flaubert dibebaskan, Baudelaire didenda dan enam puisi dicoret dari kumpulan itu - larangan atas puisi-puisi tersebut baru dicabut pada 1949.

"Petualangan Huckleberry Finn" ditarik dari rak hampir segera setelah terbit: pada Maret 1885, komite perpustakaan kota Concord menilai novel itu kasar dan hanya pantas untuk kawasan kumuh. Seratus tahun kemudian, buku itu kembali mulai disingkirkan - kali ini dari kurikulum sekolah dan karena cercaan rasial yang muncul lebih dari dua ratus kali dalam teksnya.

Tuduhannya berlawanan, tetapi motifnya sama: melindungi pembaca dari bahaya. Yang berubah hanya apa yang pada saat itu dianggap berbahaya. Karena itu, daftar buku terlarang lebih banyak bercerita tentang orang yang menyusunnya daripada tentang buku-buku di dalamnya.

Kamu mungkin menyadari bahwa perdebatan tentang buku kini tidak dimulai di kementerian, melainkan di grup chat sekolah atau rapat dewan perpustakaan. Dan keluhan jarang datang dari orang yang membaca buku itu lalu tersinggung: lebih sering, itu daftar judul siap pakai dari kampanye orang lain.

Selama empat abad, keputusan utama diambil sebelum pencetakan: sensor atau komisi gereja memberi cap, dan buku itu sama sekali tidak terbit. Gelombang saat ini bekerja sebaliknya - buku sudah diterbitkan, diperdebatkan setelah terbit, dan keputusannya bisa digugat, lalu bukunya dikembalikan ke rak. Ini tidak berarti sensor negara telah lenyap: di banyak negara, daftar karya terlarang masih disahkan oleh lembaga pemerintah.

Dan ada satu hal lagi yang biasanya disesali para penyusun daftar. Pada 1960, pengadilan Inggris mengizinkan "Kekasih Lady Chatterley" diterbitkan tanpa potongan - dua ratus ribu eksemplar cetakan pertama habis dalam sehari. Persidangan itu menjadi iklan.