Cine pornea, de fapt, cazul de vrăjitorie
Majoritatea proceselor din Europa se desfășurau nu în tribunale bisericești, ci în instanțe seculare obișnuite și începeau cu o plângere. Nu de sus, ci de alături: venea o vecină și spunea că vitele ei erau bolnave de 2 ani, iar vinovată era femeia aceea. Anchetatorii profesioniști puteau fi mai sceptici decât sătenii: după un caz răsunător din 1610, Inchiziția spaniolă a înăsprit cerințele privind dovezile, iar execuțiile pentru vrăjitorie aproape au încetat acolo.
Istoricii care au studiat procesele englezești din secolele XVI-XVII au observat un scenariu care se repeta. Se desfășura atât de asemănător, încât a primit un nume: modelul cererii refuzate.
Cererea. O vecină săracă vine să ceară lapte, sare sau un loc lângă foc.
Refuzul. Este refuzată și pleacă, mormăind ceva printre dinți.
Nenorocirea. Câteva săptămâni mai târziu, se îmbolnăvește un copil sau moare o vacă.
Denunțul. Stăpânul casei merge la judecător și o numește pe femeia pe care a refuzat-o.
Apoi nu mai acționează logica, ci disconfortul. Cel care a refuzat își amintește că s-a purtat ca un vecin rău: ajutorarea săracilor era considerată o datorie, iar el nu și-a îndeplinit-o. Acuzația răstoarnă rolurile: acum ea este vinovată. Modelul descrie bine satele englezești, dar mai puțin bine procesele urbane din Germania.
De ce era numită tocmai acea femeie
Un denunț rareori apărea din senin. Procesele-verbale arată că, atunci când era depusă plângerea, cearta dura adesea de ani întregi: o veche dispută pentru hotar, o vorbă răutăcioasă la o înmormântare. Reputația se construia în timp, iar acuzația doar îi dădea un nume. Erau vizate cele cărora le era mai greu să se apere: istoricii estimează că aproximativ 3 din 4 persoane acuzate erau femei, adesea mai în vârstă și dependente de bunăvoința altora.
Legătura dintre ceartă și nenorocire se baza doar pe succesiunea în timp. Nimeni nu cerceta de ce murise vaca: era suficient că se întâmplase după aceea. Iar cu cât treceau mai puține zile, cu atât rămâneau mai puține îndoieli.
O schemă, nu un calcul: cu cât nenorocirea era mai îndepărtată de ceartă, cu atât mai rar apărea în mărturii ideea „din cauza ei”.
Al doilea motor pornea deja în instanță. Sub tortură, femeia acuzată era întrebată pe cine văzuse în apropiere, iar ea îi numea pe cei cu care se certase la rândul ei. Un denunț se transforma într-o duzină: în orașele germane de la sfârșitul anilor 1620, cazurile veneau în valuri, până când pe liste ajungeau oameni din elita orașului.
De ce s-a retras valul de denunțuri
Procesele în masă nu s-au încheiat pentru că oamenii au încetat să creadă în vrăji dăunătoare: au mai crezut mult timp. S-au încheiat acolo unde instanța locală a încetat să fie autoritatea supremă. Parlamentul din Paris a făcut ca sentințele la moarte pentru vrăjitorie să fie reexaminate de el și a anulat majoritatea dintre ele. Verificare de la nivel superior, limitarea torturii, dovezi stricte, iar plângerea vecinei redevenea o simplă ceartă între vecini.
vârf 1560-1630
Numărul proceselor de-a lungul anilor: vârf între 1560 și 1630
De ce putea fi acuzată o vecină de vrăjitorie după o cerere refuzată?
Ce a ajutat la oprirea valurilor de denunțuri pentru vrăjitorie?
Surse
- Estimările privind numărul proceselor și al execuțiilor provin din lucrările de sinteză ale lui Brian Levack
- modelul „cererii refuzate” se bazează pe cercetările lui Keith Thomas și Alan Macfarlane
- practica Parlamentului din Paris este documentată în lucrările despre apelurile sale
Urmează în seria „Inchiziție”
2 articole integral pe site, încă 3 în aplicație
