Qonşular niyə cadugərlikdə bir-birini günahlandırırdı

Avropadakı məhkəmə işlərinin əksəriyyəti kilsə deyil, adi dünyəvi məhkəmələrdə görülürdü və şikayətlə başlayırdı. Yuxarıdan deyil, yan tərəfdən: bir qonşu gəlib deyirdi ki, mal-qarası artıq iki ildir xəstədir, günahkar da budur. Peşəkar müstəntiqlər kəndlilərdən daha şübhəcil ola bilirdi: 1610-cu ildəki səs-küylü işdən sonra İspan inkvizisiyası sübut tələblərini sərtləşdirdi və orada cadugərliyə görə edamlar demək olar ki, dayandı.

XVI-XVII əsrlərdə İngiltərədəki məhkəmə işlərini araşdıran tarixçilər təkrarlanan bir süjetə diqqət yetirdilər. Bu süjet o qədər oxşar şəkildə inkişaf edirdi ki, ona ad verdilər: rədd edilmiş xahiş modeli.

Sonra məntiq deyil, narahatlıq işə düşür. Köməkdən imtina edən şəxs qonşu kimi düzgün davranmadığını xatırlayır: yoxsullara kömək etmək borc sayılırdı və bu borcu yerinə yetirməyən o idi. İttiham rolları dəyişir - indi günahkar o biri qadın olur. Bu model İngiltərə kəndlərini yaxşı təsvir edir, Almaniya şəhərlərindəki məhkəmə işlərini isə o qədər də yox.

Şikayət nadir hallarda qəfil verilirdi. Protokollardan görünür ki, şikayət verilənə qədər mübahisə çox vaxt illərlə davam edirdi: sərhədlə bağlı köhnə çəkişmə, dəfn mərasimində deyilmiş acı söz. Reputasiya uzun müddət ərzində formalaşırdı, ittiham isə sadəcə ona ad verirdi. Özünü müdafiə etməsi daha çətin olanlar hədəfə çevrilirdi: tarixçilərin hesablamalarına görə, təqsirləndirilənlərin təxminən dörddə üçü qadın idi, onlar çox vaxt yaşlı və başqalarının xoşməramından asılı olurdular.

Mübahisə ilə bədbəxtlik arasındakı əlaqə yalnız vaxta əsaslanırdı. Heç kim inəyin niyə tələf olduğunu araşdırmırdı - bunun mübahisədən sonra baş verməsi kifayət idi. Keçən günlərin sayı nə qədər az olurdusa, şübhəyə bir o qədər az yer qalırdı.

İkinci mexanizm artıq məhkəmədə işə düşürdü. Təqsirləndirilən qadından işgəncə altında yanında kimi gördüyünü soruşurdular - o da özü ilə mübahisə etmiş insanların adını çəkirdi. Bir şikayət on şikayətə çevrilirdi: 1620-ci illərin sonlarında Almaniya şəhərlərində işlər dalğa-dalğa gedirdi və siyahılarda şəhər elitasından olan insanlar da görünməyə başlayırdı.

Kütləvi məhkəmə işləri insanların sehrlə zərər verməyə inanmağı dayandırdığı üçün bitmədi - onlar buna uzun müddət sonra da inanırdılar. Bu işlər yerli məhkəmə son instansiya olmaqdan çıxdığı yerlərdə bitdi. Paris parlamenti cadugərliyə görə çıxarılan ölüm hökmlərinin onun tərəfindən yenidən nəzərdən keçirilməsinə nail oldu və onların əksəriyyətini ləğv etdi. Yuxarıdan nəzarət, işgəncənin məhdudlaşdırılması, ciddi sübut tələbi - və qonşunun şikayəti yenidən qonşular arasındakı çəkişmə səviyyəsinə qayıdırdı.