З чого почалася історія Прометея?
- AІз створення людей
- BЗ обману під час поділу жертовного бика
- CЗ крадіжки вогню
Відповідь: B. У відповідь на цей обман боги забрали в людей вогонь, а крадіжка стала наступним кроком.
Одне запитання з кожної статті - з правильною відповіддю та коротким поясненням. Хочеш спершу перевірити себе? Сховай відповіді.
Відповіді сховано: натисни на картку, щоб побачити відповідь.
Відповідь: B. У відповідь на цей обман боги забрали в людей вогонь, а крадіжка стала наступним кроком.
Відповідь: A. Нарцис упізнав себе, але відображення все одно обіцяло відгук без справжньої зустрічі.
Відповідь: B. Він міг піти, не називаючи свого імені, але вигукнув його з корабля, що відпливав, і це дало змогу проклясти його на ім'я.
Відповідь: C. Подоба тварини слугує оболонкою й маскуванням, а ще допомагає оминути конкретну перешкоду.
Відповідь: A. Версія про перетворення як покарання з'являється приблизно на сімсот років пізніше.
Відповідь: A. Найчастіше покарання наставало за порушення межі між смертним і богом, а не за зло людям.
Відповідь: A. Дощ, адреса й знайома дорога здаються звичайними, а неможливою залишається лише пасажирка, яка зникла.
Відповідь: C. Порожній будинок вимагає пояснення, а буденні причини нудні й не переказуються.
Відповідь: C. Чутка прилипає до лідера ринку: мережа, яку всі знають, робить історію привабливішою для переказу.
Відповідь: A. Ім’я автора відоме, а дата точна.
Відповідь: A. Таке посилання створює видимість джерела й водночас унеможливлює перевірку.
Відповідь: B. Джерело поруч, але недосяжне, тому перевірити не можна, а довіра вже є.
Відповідь: C. Скинута шкіра схожа на залишене тіло, а повернення із землі - на повернення зі світу мертвих.
Відповідь: C. Він був на картинах і надгробках як звернення до глядача: життя коротке, подумай, чим ти займаєшся.
Відповідь: C. Знак ∞ - це скорочення для зростання без межі, а не назва числа, що існує.
Відповідь: C. Моряки вважали свист способом викликати вітер, а в народних уявленнях ним підкликали нечисту силу.
Відповідь: A. Прикмети рідко залишають письмові сліди: їх записують уже готовими, коли походження забуте.
Відповідь: C. Тринадцять іде після зручного повного набору з дванадцяти й виявляється зайвим у звичному рахунку.
Відповідь: A. Слова можна забрати назад, а розбите не можна, тому подія стає незворотною.
Відповідь: C. Кішка безшумно ходила вночі й не підкорялася людині, тому її вписали в страх перед нечистою силою.
Відповідь: C. Сюди ж відносять уявлення, що те, що стикалося, назавжди залишається пов’язаним.
Відповідь: B. Мумія слугувала посередницею: дух священної тварини мав донести прохання до божества.
Відповідь: B. За єгипетськими уявленнями, від виконання ним ритуалів залежав порядок речей.
Відповідь: C. Сокіл - небо й влада, шакал - кладовище, ібіс - лічба та письмо.
Відповідь: A. Ка, ба, ім'я, тінь і серце поводилися по-різному.
Відповідь: B. Вважалося, що якщо померлого покличуть працювати в потойбічному світі, статуетки мають відгукнутися і вийти замість нього.
Відповідь: C. Серце вважали сховищем пам’яті, совісті й характеру - воно свідчило про вчинки людини.
Відповідь: B. Народна картина світу ділила простір на свій і чужий, а межа між ними вважалася найбільш неспокійним місцем.
Відповідь: A. Пауза не давала тобі поспіхом відійти ще далі й допомагала прислухатися до дзвону, гавкоту або стуку сокири.
Відповідь: C. Хатинка стоїть на межі світів, і спочатку її вхід звернений у бік мертвих.
Відповідь: B. До нього зверталися «господар» або «дідусь», залишали йому їжу та кликали із собою під час переїзду.
Відповідь: B. Вони з'являлися в полях і на деревах, а не в глибині річок.
Відповідь: B. Носовий отвір посередині схожий на єдину очницю, а такі черепи знаходили там само, де розповідали про циклопів.
Відповідь: C. Для людини, яка ніколи не бачила крокодила, це був дракон із проповідей.
Відповідь: A. Різних істот назвали «драконами», а складали їх зі знайомих небезпек - змій, хижаків, води й кісток.
Відповідь: C. Незрозуміла кістка, чужий звір або помилка переписувача давали оповідачам матеріал для легенди.
Відповідь: C. Західний дракон - противник у сюжеті про подвиг, а східний - сила, до якої звертаються з проханням.
Відповідь: C. Смерть уявляли як шлях: для нього були потрібні транспорт, плата перевізникові та речі в дорогу.
Відповідь: A. Для тогочасних слухачів це був знайомий пейзаж, а не абстрактна метафора.
Відповідь: A. Потойбіччя добудовували зі звичного життя: полів, дружини, чиновницького порядку чи пилюжної землі.
Відповідь: C. Розрив між багатими й бідними похованнями на одному могильнику дає змогу виміряти нерівність.
Відповідь: C. Це були не покарання і не нагорода, а існування без страждань і сенсу.
Відповідь: A. Схема може збігатися з багатьох причин, а дивна подробиця майже завжди свідчить про спорідненість історій.
Відповідь: C. Чудовисько позначає межу, за якою починається невідоме і куди краще не заходити.
Відповідь: A. У міфі невразливість створюють через обряд або договір, а там майже завжди залишається зазор.
Відповідь: B. Перевіряється не сила й не розум, а готовність учинити по-людськи, коли це невигідно.
Відповідь: C. Заборона робить сюжет драматичним: її майже неминуче порушують, і за перетин межі доводиться платити.
Відповідь: C. У таких історіях вогонь, оповіді та ремесла приходять через порушення правил.
Відповідь: B. Творець створює світ, а культурний герой здобуває вогонь, писемність чи зерно й передає їх людям.
Відповідь: B. Тож герой може бути напівбогом, а може бути й звичайною людиною без божественних предків.

У застосунку такий квіз після кожної статті, а за читання ростуть серія та рівень.