Kako se je začela zgodba o Prometeju?
- AZ ustvarjenjem ljudi
- BS prevaro pri delitvi žrtvenega bika
- CS krajo ognja
Odgovor: B. Bogovi so ljudem zaradi te prevare odvzeli ogenj, tatvina pa je bila naslednji korak.
Po eno vprašanje iz vsakega članka, s pravilnim odgovorom in kratko razlago. Se želiš najprej preveriti? Skrij odgovore.
Odgovori so skriti: dotakni se kartice in prikaže se odgovor.
Odgovor: B. Bogovi so ljudem zaradi te prevare odvzeli ogenj, tatvina pa je bila naslednji korak.
Odgovor: A. Narcis se je prepoznal, vendar je odsev še vedno obljubljal odziv brez pravega srečanja.
Odgovor: B. Lahko bi odšel, ne da bi razkril svoje ime, vendar ga je zakričal z odhajajoče ladje in morskemu bogu omogočil, da ga natančno prekleti.
Odgovor: C. Živalska podoba služi kot preobleka in krinka, pomaga pa tudi zaobiti konkretno oviro.
Odgovor: A. Različica o kaznovalni preobrazbi se pojavi približno sedemsto let pozneje.
Odgovor: A. Najpogosteje je kazen sledila prestopu meje med smrtnikom in bogom, ne škodovanju ljudem.
Odgovor: C. Oko ni bilo uničeno, temveč je ostalo v vodnjaku kot stvar v zameno za vodo modrosti.
Odgovor: B. Bogovi mu grozijo s smrtjo, a ga vsakič pustijo pri življenju, ker se brez njega ne morejo izvleči iz težav.
Odgovor: B. To je literatura, ki ustvarja podobo preteklosti, ne dokument.
Odgovor: B. V zgodnjih besedilih so to mračna bitja, ki odločajo, kdo bo padel v boju.
Odgovor: B. Njegove korenine segajo do izvirov, veje pa podpirajo nebo; okoli naseljenega sveta se vije kača.
Odgovor: C. Po požaru in povodnji se iz morja dvigne nova zemlja, preživeli pa začnejo življenje znova.
Odgovor: A. Dež, naslov in znana cesta delujejo običajno, nemogoča pa je le izginula sopotnica.
Odgovor: C. Prazna hiša zahteva razlago, vsakdanji razlogi pa so dolgočasni in se ne pripovedujejo naprej.
Odgovor: C. Govorica se oprime vodilnega na trgu: veriga, ki jo vsi poznajo, naredi zgodbo privlačnejšo za pripovedovanje naprej.
Odgovor: A. Avtor je znan po imenu, datum pa je natančno znan.
Odgovor: A. Takšna omemba ustvari videz vira, hkrati pa onemogoči preverjanje.
Odgovor: B. Vir je blizu, a nedosegljiv, zato ga ne moreš preveriti, zaupanje pa je že vzpostavljeno.
Odgovor: C. Odvržena koža spominja na puščeno telo, vrnitev iz zemlje pa na vrnitev iz sveta mrtvih.
Odgovor: C. Pojavljala se je na slikah in nagrobnikih kot sporočilo tebi: življenje je kratko, zato premisli, čemu ga posvečaš.
Odgovor: C. Znak ∞ je okrajšava za rast brez meje, ne pa ime obstoječega števila.
Odgovor: C. Mornarji so žvižganje imeli za način priklicovanja vetra, ljudska verovanja pa za način klicanja nečistih sil.
Odgovor: A. Vraže redko puščajo pisne sledi: zapisane so šele takrat, ko je njihov izvor že pozabljen.
Odgovor: C. Trinajst pride za priročnim popolnim nizom dvanajstih in se pri običajnem štetju zdi odvečno.
Odgovor: A. Besede lahko vzameš nazaj, razbitega pa ne, zato dogodek postane nepreklicen.
Odgovor: C. Mačke so ponoči hodile neslišno in niso ubogale ljudi, zato so jih vključili v strah pred nečistimi silami.
Odgovor: C. Sem spada tudi predstava, da stvari, ki so bile v stiku, za vedno ostanejo povezane.
Odgovor: B. Mumija je služila kot posrednik: duh svete živali naj bi prošnjo prenesel do božanstva.
Odgovor: B. Od izvajanja njegovih obredov so bili po egipčanskih predstavah odvisni red stvari.
Odgovor: C. Sokol pomeni nebo in oblast, šakal pokopališče, ibis pa računanje in pisanje.
Odgovor: A. Ka, ba, ime, senca in srce so se vedli vsak po svoje.
Odgovor: B. Verjeli so, da morajo kipci odgovoriti na klic in namesto pokojnika oditi na delo, če bi ga v onstranstvu poklicali delat.
Odgovor: C. Srce so imeli za shrambo spomina, vesti in značaja - pričalo je o človekovih dejanjih.
Odgovor: B. Ljudska predstava o svetu je prostor delila na domačega in tujega, meja med njima pa je veljala za najbolj nemiren prostor.
Odgovor: A. Premor ti je preprečil, da bi v naglici odšel še dlje, in ti pomagal prisluhniti zvonjenju, laježu ali udarcem sekire.
Odgovor: C. Koča stoji na meji med svetovoma, njen vhod pa je najprej obrnjen proti mrtvim.
Odgovor: B. Naslavljali so ga z »gospodar« ali »dedek«, mu puščali hrano in ga ob selitvi povabili s seboj.
Odgovor: B. Pojavljale so se na poljih in drevesih, ne v globinah rek.
Odgovor: B. Odprtina za nos na sredini je videti kot edina očesna votlina, takšne lobanje pa so našli tam, kjer so pripovedovali o kiklopih.
Odgovor: C. Za osebo, ki krokodila še nikoli ni videla, je bil to zmaj iz pridig.
Odgovor: A. Različna bitja so poimenovali zmaji in jih sestavili iz znanih nevarnosti - kač, plenilcev, vode in kosti.
Odgovor: C. Nerazložljiva kost, neznana žival ali napaka prepisovalca so pripovedovalcem dali gradivo za legendo.
Odgovor: C. Zahodni zmaj je nasprotnik v junaški zgodbi, vzhodni pa sila, na katero se ljudje obračajo s prošnjo.
Odgovor: C. Smrt so si predstavljali kot pot, zanjo pa so bili potrebni prevozno sredstvo, plačilo prevozniku in stvari za na pot.
Odgovor: A. Za takratne poslušalce je bila to prepoznavna pokrajina, ne abstraktna metafora.
Odgovor: A. Posmrtno življenje so dopolnili z znanim življenjem: s polji, bojevniško druščino, uradniškim redom ali prašno zemljo.
Odgovor: C. Razpon med bogatimi in revnimi pokopi na istem pokopališču je način za merjenje neenakosti.
Odgovor: C. To ni bila ne kazen ne nagrada, temveč bivanje brez trpljenja in smisla.
Odgovor: A. Vzorec se lahko ujema iz številnih razlogov, nenavadna podrobnost pa skoraj vedno kaže na sorodnost zgodb.
Odgovor: C. Pošast označuje mejo, kjer se začne neznano in kamor je bolje ne zahajati.
Odgovor: A. V mitu neranljivost ustvarijo z obredom ali pogodbo, pri tem pa skoraj vedno ostane vrzel.
Odgovor: B. Ne preverja se moč ali bistrost, temveč pripravljenost ravnati človeško, kadar se to ne splača.
Odgovor: C. Prepoved ustvari dramo: skoraj neizogibno jo prekršijo, za prestop meje pa je treba plačati.
Odgovor: C. V takšnih zgodbah ogenj, zgodbe in obrti pridejo skozi kršenje pravil.
Odgovor: B. Stvarnik ustvari svet, kulturni junak pa pridobi ogenj, pisavo ali žito in jih preda ljudem.
Odgovor: B. Zato je junak lahko polbog, lahko pa je tudi navaden človek brez božanskih prednikov.

V aplikaciji tak kviz sledi vsakemu članku, z vsakim prebranim člankom pa rasteta tvoj niz in raven.